釋迦牟尼佛報母親之恩，這是報母親生育之恩，在忉利天宮召集這一次的法會，宣揚地藏菩薩的聖德，以這個功德回向給他母親。同時，佛教化眾生的緣將要盡了，佛的緣盡了，他就不住世。我們眾生住世時間長短是業力，自己做不了主，佛菩薩住在這個世間不是業力，是願力、是緣分，眾生肯向他學習，他就多住幾年，不肯跟他學習，他就少住幾年，佛菩薩住在這個世間的緣故在此。諸位也許看到，世尊滅度的時候，不是還有很多學生，還有很多人想跟他學嗎?為什麼說他度化眾生的緣斷了?已經跟他學的這些學生，理論方法都明白了，能不能成就，他自己修。還有想跟釋迦牟尼佛學的，佛很清楚不是真心、不是誠意，那個心所謂是露水道心，若有若無，佛就不住世。真修、真肯乾，才能感動佛住世，不是真心是不行!
佛在滅度之前，眾生很苦，怎麼辦?得委託一個代表人，在沒有佛住世的時候代佛說法，代佛度生。佛把這樁事情委託給地藏菩薩，大家想想，他為什麼不委託給觀音菩薩，為什麼不委託給普賢菩薩，委託給地藏菩薩用意何在?說實在話，他非委託地藏菩薩不可，因為地藏是心地法門，孝親尊師，佛法從這裡學起。委託地藏菩薩，就是說明佛陀不住世，眾生要想脫苦、要想成就，一定要學孝親尊師，這就是地藏法門，這就是地藏菩薩所表。觀音菩薩的慈悲是地藏法門的擴展，把孝順父母、尊敬師長的心行，擴展到孝敬一切眾生，奉事一切眾生，這是觀音菩薩。所以觀音菩薩也依地藏菩薩做根本，沒有地藏他那個慈悲就沒有依靠，地藏代表根本法門。換句話說，佛這個付囑，教我們從根本修，就是這個道理。所以學佛從哪裡學起?從《地藏菩薩本願經》學起。
今天我們修淨土，為什麼念佛得不到一心?不但一心得不到，功夫成片都得不到，原因在哪裡?沒有這個基礎，所以你要成就太難了。如果你有孝親尊師的基礎，念佛得一心不難，研究經教大開圓解，參禪得定開悟，都不是難事。如果你沒有基礎，你學教智慧不開，參禪連禪定都得不到，念佛也決定不能往生，然後才曉得地藏法門的重要。為什麼我在這一生當中，遇到新的道場剛建立，我一定給他講《地藏經》。他有道場，大家開始修行，從哪裡修起?從地藏修起。你在這個地方紮根，然後無論你修學什麼法門，無論你修學哪個宗派，你都會有成就。這是世尊在忉利天宮付囑的真正意思。你懂得這個意思，然後才曉得經裡面教給你修學的方法，得殊勝的功德利益，你就不會懷疑了，你才能真正得受用，知道自己怎樣修學，也知道如何去幫助別人。
摘自：地藏經科注菁華(第四集)澳洲淨宗學會檔名：14-013-0004