我們身有病痛，這是講內忍，有內忍，功夫不錯，但是如何把這些病痛化解這更重要。病痛的化解就是從念頭，錯誤的念頭、錯誤的想法、錯誤的看法要放下，要把它修正過來，心裡面常常懷著倫理、道德、因果，常常想著這些。中國老祖宗留給後人，歸納到最後只有十二個字，念念不離這十二個字，「孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平」。這是中國傳統文化千萬年的精髓之所在，念念當中不捨離，你就身心健康，你什麼毛病都沒有了。虛空當中雖然有這些病毒，病毒附在小光子裡頭，你怎麼辦?你一呼吸，到身體裡面去了。可是，你身心端正，它會通過，走了，不礙事，沒有沾染;如果心裡自私自利、貪瞋痴慢，它進去之後它就跟你黏在一起，你就中毒，就這麼個道理。所以，忍辱波羅蜜是我們修行、求學成敗的關鍵，能忍他就能成，不能忍他不能成就。這是佛教導我們，觀一切法緣生之法，凡是緣生的，你就曉得，緣聚現象就出現，緣散現象就沒有了，在這個裡面看到一切法不生不滅。
問：下面他說，如何才能放下對病苦及死亡的恐懼感?
答：最好是念佛，在有病苦的時候把注意力移開，換一個方向不要想病、不要想死，想病、想死會有痛苦、會有恐懼。學佛的人最好是想佛，念佛、想佛，把病痛全都忘掉。如果你還有壽命，你念佛會恢復健康，你還有壽命;如果壽命到的時候，你就決定能往生。所以念頭決定一切，這是佛在經上常講「一切法從心想生」，我們想佛就作佛去，想菩薩就作菩薩去。
所以世間一般人，他所想的不好，他想發財、想升官、想名聞利養，這個想法不好，想怨恨那就更糟糕。佛給我們說十法界的業因，業因當然很複雜，雖複雜它有最重要的。佛，在六道裡面告訴我們想十善，念念都是善行，善心、善行這生天。想五戒，在中國人說念念不忘倫常道德，這來生得人天，還得到人間再來;如果貪心重的鬼道去;瞋恚心重的、嫉妒心重的，這個容易墮地獄，因為它屬於瞋恚;愚痴是畜生道。由此可知，人在一生報盡的時候，來生到哪裡去全看他的念頭。
貪嗔痴是所有一切病苦的根源，你要沒有貪嗔痴，你不會生病。所以身體裡面有貪嗔痴病毒，外面受一點點風寒的干擾，你就會生病;或者是受一點刺激，這個刺激是什麼?煩惱、怨恨、惱怒，你病就來了。
如果心地清淨，在日常生活當中保持著清淨平等心，逆境不生怨恨、不生煩惱，順境不生貪戀，你永遠不會生病。