衛女失意
春秋的時候，黎國莊公的夫人，她就是衛侯的女兒。當她嫁到黎國之後，因為與黎侯的觀念興趣不同，所以所作所為也不同，因此很少得到黎侯的寵召。
她的傅母看到這種情形，覺得夫人是個很賢惠的人，但是卻嫁給了令人失望的黎莊公，黎莊公有意遣送夫人回到衛國，傅母恐怕夫人延誤回國的時間，於是就對夫人說：「夫妻在一起就是要講情義，有情義才能在一起，如果沒有情義倒不如就回娘家去吧!」
夫人則是回答說：「做婦人的道理是要從一而終的，他雖然沒有情義，但是我並不能和他一樣。」因此夫人最後還是留在黎國。
各位讀者，寧願我負天下人，不願天下人負我，這是自私奸邪的觀念，因此曹操的後代最後還是被人如法炮製給篡了位。要知道道德的修養是自己的事，我們可以離開不仁之人，但我們不應對不仁之人不義，因為仁義本身就是一件表面看起來吃虧的事，不可因為虧多了就翻臉想占便宜，就因為能夠捨己為人，所以難行，因為難行所以受人尊敬，因為受人尊敬所以通行無阻，得大於失。
南疆申冤
宋朝的時候，有一個姓喻名南疆的人，他從小就具有高尚的氣節，當他跟隨老師陳亮學習的時候，朝廷有一些結黨的官員想要排擠善良，於是就誣指陳亮是叛逆的首謀，並且把他捉了起來。
當時大家都畏懼於惡人的淫威，因此都不敢仗義執言，但喻南疆卻敢在此時挺身而出，他告訴許多同學們說：「我們身為弟子，看到先生有難怎可坐視不管，我們應當秉持天地正氣，仗義申冤，否則像大家這般畏畏縮縮，這還是讀書人的本色嗎?」
於是立刻就去見葉適先生，葉適看到喻南疆的義舉後說：「你真是正義之人。」說完就寫了幾行字，叫他拿到朝中去辯白，因此陳亮的冤情終於真相大白。
各位讀者，古人說：路見不平，拔刀相助。對於陌生之人都應如此了，更何況是自己認識的人。因為大家都敢仗義執言，宵小自然消身匿跡，否則當正義之聲滅絕之時，也就是群魔亂舞之時，到時社會還有什麼正義公理可言?因此，會發生在別人身上的事，自然也有可能會降臨在我們身上，如此怎可作壁上觀呢?所以如果要想社會和諧，正義公理絕不可等閒視之，這是很重要的。
留台拾金
宋朝的時候，有一個姓劉名留台的人，從小他的家中就很貧困。有一次，他在公共浴堂中撿到了一個裝有許多金銀的袋子，於是他就假裝身體不舒服，一直留在浴堂中不肯離去。
到了隔天早晨，有一個商人哭哭啼啼的走進浴堂，樣子好像是在找尋什麼，經過一番辯證之後，劉留台就把金袋全數還給了那個商人，商人想要給他報酬，他也不接受。
當時旁邊的人就責問他為何不肯接受，他則回答：「占據別人的財物，這是不義的行為，而且商人辛苦勤儉多年才有這些積蓄，如今一旦遺失，可能會讓他走上絕路，因此不可欺騙自己的良心。」大家聽了他的話後，都很佩服他的仁義之心。
後來留台一舉登第，官運通順，一直當到京畿留守的官職，他總共當了五十年的官，五十年間子孫當官的共有二十三人。
各位讀者，留台從小極為貧困，時常需要別人的救助，因此鄉人都不太喜歡他。但是誰知人貧心不貧，具仁義心者，總有上天之路。因此仁義之心才是成功之本，並非聰明巧智，大家應當知道才好。
翠梅甘虐
明朝的時候，陸陳氏有個婢女名叫翠梅，雖然她已經嫁人了，但是仍然很恭敬的服侍陳氏。陳氏因為早年就守寡，因此個性比較嚴僻，因此翠梅服侍陳氏時都格外謹慎小心。
每當翠梅在應對上稍有失節時，陳氏就會毫不客氣的打罵，後來當翠梅老了的時候，陳氏這種個性一直還是沒改，但是翠梅臉上卻都毫無不高興的表情。
有人看不過去，於是怪問翠梅為何不離開陳氏?翠梅則回答說：「我從小受到她們家的養育，當她們家沒落的時候，我如果離開她，這是多麼不義?」又有人問她說：「她如此的不尊重你，你還留戀什麼?」翠梅回答說：「她自己做她的事，我自己盡我的心，這是兩回事。」聽到這話的人都非常的感動佩服。當陳氏過世之時，她的喪葬後事還都是翠梅替她打理的。
各位讀者，俗語說：哪能盡如人意，但求無愧我心。但翠梅卻能做到「但求能盡我心」，這實在是很難能可貴的事。翠梅的丈夫因為翠梅不肯舍離已貧困的陳氏，因此離她而去，翠梅的兒子也是如此，由此更顯翠梅的忠義，這實在是讓人很感動，不是嗎?(《古八德全書》)