悲心降魔
接下來世間利益的第四項：「降魔」。大悲咒的這個降魔的作用可以把它放到出世間的功德當中，也可以放在世間利益當中來講解。為什麼這麼說呢?昨天咱們講到了，一個真正的修行人不著魔障那是不可能的，真想修行，真精進的話，那麼肯定有違緣。誦持大悲咒能夠降服魔障，消除違緣，從這個角度來講，它是一種出世間的功德。可是一個在家佛弟子日常生活當中肯定也有違緣，也有魔障，我們通俗一點講，怨親債主的干擾等等，通過讀誦大悲咒，再降服這個魔障，我們能夠增加順緣，日常生活能夠有保證。工作順利，特別是我們的身體，能夠保證健康，身心安樂。在這裡這個降魔呢我們列舉了四條理證。
【經文】：觀世音菩薩說此咒已，十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道恐怖毛豎。
經上是這樣說的,觀世音菩薩說此咒已，「十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道恐怖毛豎」。這一條我們在前面已經列舉了，在這裡我們又把它舉出來。觀世音菩薩講了大悲咒以後，經文緊跟著有這一段，說觀世音菩薩說出這個大悲咒來以後，「十方諸佛悉皆歡喜」。就是諸佛如來都非常高興，都非常歡喜。因為大悲咒是能夠利益眾生的，它具有世間的利益，更具有出世間的功德，所以諸佛是歡喜的。「天魔外道恐怖毛豎」。天魔外道害怕，「恐怖毛豎」，這個毛豎指的恐怖的那個程度，就是害怕。害怕大悲咒的弘揚，害怕大悲咒的宣講，害怕大悲咒的修持，害怕大悲咒的流通。
有一個弟子這樣說「：師父既然大悲咒能夠降魔，那麼你念大悲咒的時候那個魔肯定更煩惱更生氣，他更阻擋咱們。那麼我們不念大悲咒不就行了嗎?」當時我是這樣給他回答：「假如說你不誦大悲咒他就不來干擾你的話，那他就不叫魔啊，」是不是?在這裡講天魔外道，天魔和外道是兩個概念，在前面咱簡單一提。在這裡是這樣：欲界天那個頂的眾生，(指欲界第六層天)因為這類眾生持有邪見，所以說比較憎恨嫉妒和障礙佛教的正法，佛教的圓滿的涅磐法。大家一定要知道魔也是修行得來的。事相上那個魔有很長的壽命，很大的神通，很大的福報。他怎麼來的呢?就是修善法而得來的這個果報。為什麼他又是魔道呢?就是因為持有邪見。沒有佛教的那個究竟圓滿之理，那種般若智慧沒有開顯。因為他持有邪見，所以他墮落魔道。
——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世間功德利益