用功修行，是要在分分秒秒的積累中進行。
雖然說可以頓悟成佛，但是分分秒秒的漸修、分分秒秒的覺照、分分秒秒的受用，才是大解脫、大自在的基礎。
我們千萬不要以為，離開了分分秒秒的積累，還有什麼突如其來的奇蹟。即使有突如其來的奇蹟，那也是平時積累的飛躍。
道在尋常日用中，不要等待奇蹟。
我一再地強調，禪、智慧、慈悲，這些都是歡喜，都是微笑。所謂心如蓮花不著污泥，那就是我們這顆清淨的心。
禪是微笑，不是愁眉苦臉。雖然說生死事大，無常迅速，沒有什麼值得快樂的地方，但是愁眉苦臉也不等於就能解決生死問題。
要解決生死問題，還是得從容面對。不從容面對，愁眉苦臉會增加解決生死問題的難度。
所以釋迦牟尼佛在靈山會上咐囑正法眼藏之時，佛拈起一朵金蓮花，百萬人天罔措，只有迦葉尊者破顏微笑。
釋迦牟尼就說：誒，你行!你領會了我的意思是什麼。我的這一佛法大事因緣就咐囑給你。所謂正法眼藏，就是佛法的大事因緣。
從那個時候開始，拈花微笑這段公案就成了禪的起源，成了禪的源頭。
我們每個學禪的人，都要以微笑來面對生死，以微笑來面對世間萬事萬物。慈悲是微笑，智慧是微笑。大解脫、大自在更是微笑。
我們看到漢傳佛教寺院裡面供的佛像、菩薩像，幾乎都是面帶微笑，慈眉善目，使人看了生歡喜心、生恭敬心。
見了佛像，從內心發起了歡喜心，在那一瞬間，就有可能改變我們的人生。
佛菩薩如是，那麼作為學佛人本身，也應該像佛菩薩那樣，時時刻刻面帶微笑。
以微笑迎來每一天，以微笑送走每一天，以微笑迎接每一個人，又以微笑送走每一個人。
就在微笑當中，許多的人受到佛法的春風化雨。我們形容一位有學問的長者，他的談吐令人多有啟迪，就說是「如坐春風」。
春風化雨能夠化育萬物，佛菩薩的微笑、和尚的微笑、一切學佛人的微笑，都能夠起教化的作用。
愁眉苦臉是一天，微笑也是一天。與其愁眉苦臉不解決任何問題，不如微笑面對，化解一切問題，化解一切矛盾，化解人間的戾氣。
我們國家現在提倡和諧，提倡一團和氣，這都是慈悲心在政治生活中的體現。
只有面帶微笑，才能說得上是一團和氣。只有彼此之間化解種種矛盾與猜疑，一團和氣才有可能。