阿彌陀佛，大家好，關於在修行的過程中一定要克服自心的不良習性，因為這個不良習性是多生累劫所形成的，既然這樣也不是一朝一夕能夠驅除的，要時時刻刻地努力提起正念以至降服其心。
佛這麼久不斷地為我們宣講安心的種種的方法，真可謂是煞費苦心。那麼為什麼眾生還是這麼執迷不悟呢?主要的原因就是自私自利，心胸狹小，貪慾無窮，這樣子的惡習所困。
其實每個眾生都具有此類的惡習，有的是輕重之分，要是能夠具有此類惡習必須要真心懺悔，用慈悲的心態來對制，方可逐漸化解。這是我們大家在步入佛門及修行的道路上最大的障礙，希望大家要時刻檢驗自心。
世上的每個人都自認為自心善良。其實這樣的心態本來就是個毛病。真正的智慧是能夠真正對自己徹底的了解。這樣子的心態才能夠有助於我們的修行。佛曾說過，具有善根福德，諸上善人聚會一處。所以說修行是離不開善念與善行。
我們要用種種的方式來調整自心，比如放生，布施，這個布施有很多種，身布施，財布施，法布施，色布施，無畏布施等。
修行的目的主要就是打開自己的心量，矯正心態。真要是能夠生起廣大無量的菩提心，這就是功德。所以說功德，功，是功夫;德是心量。必須要長久地熏修。
修行必須要髮長久堅定不移的真心造作。這樣子才能夠使我們跳出塵牢苦海。修行的目標也就是為了了脫生死輪迴。千萬不能醉生夢死，苦海無邊回頭是岸，不要在塵牢之中取捨不盡。放下塵牢撒手去，柳岸花明又一春。
阿彌陀佛，釋桑吉。