智慧、德能、相好，無量大法都從自性流出來，只要見性全都現前，那就成佛作祖了，不需要多學，放下就是。在哪裡放下?眼在色塵放下，耳在聲塵放下，讓六根對六塵的時候不起六識。六識是什麼?妄心，妄想、分別、執著是六識，你讓它不起作用，那就是自性起用，自性是根中之性。
見性起作用，眼見色，見性起作用，見性是真心，不是妄心，見性不生不滅;耳對聲塵，聞性起作用，不是耳識。這叫轉識成智，這真修行。在哪裡修?在生活當中修，在六根接觸六塵之處當中修。這是上上根人，沒有一個不是當生成就，不是小成就，是大成就，明心見性。
我們明白這個道理，但是沒做到，這個要有高度的警覺，我為什麼做不到?煩惱、習氣沒放下，對於世間，世人所說的財色名利、七情五欲，常常把這個放在心上。這是什麼?六道輪迴的種子、六道輪迴的根。你斷煩惱，只斷枝葉，沒有斷根本，枝葉斷了過兩天又生，永遠斷不掉。
真正會修的人，就是六根在六塵境界上把它看破，看破什麼?它是假的，它不是真的。但是這種假的能讓我們永遠無法脫離輪迴，也障礙我們求生淨土，它多可怕。心裡頭，這個東西不好，應該用什麼樣的心態在生活當中修行?生活當中有的，資生之具，飲食、衣服、居處，有很好，沒有也很好，要用這樣的心態。有不放在心上，沒有也不放在心上，就對了，萬緣放得下，得失不關心，我們清淨心才能現前，清淨心是真心。
清淨心生智慧，這個智慧雖然不大，足夠用，對今天這個亂世，你能站得穩腳根，你不會隨波逐流，你不會受環境影響。這雖然是小智慧，小智慧就有這麼大的作用，不能幫助你大徹大悟，能幫助你往生淨土，能幫助你脫離六道輪迴，要靠真幹才能得到。佛不騙人，古聖先賢不騙人，他們都是用真心，我們讀他們的書，對它懷疑，自己就有罪，我們以妄心對他的真心，我們看不懂，對它懷疑，這薄福，沒有福報。
文恭錄自—無量壽經科注第四回學習班第81集2014/09/11