有許多同學很感慨的對我說，念佛的時候雜念太多，妄想太多，驅除不盡，所以功夫不得力。這就是第一首偈子前兩句所講的。後面兩句所講的，針對前面的毛病。你為什麼功夫不得力?生死心不切，就是自了法師的報告，如果生死心切，這個問題就解決了。人過了六十以後，要常常把生死心提醒，為什麼?人生的冬天到了。六十到八十是人生的冬天，快要走到盡頭了，這個時候要不提高警覺就來不及了。
所以老師說，「一失機緣苦萬劫」。機緣在面前，我們能不能抓住?能抓住就成功了，還是悠悠惑惑的，這不行。六十以後確確實實一切都要為來生打算，這是真正覺悟的人，他會有成就。成就大小，完全在自己看破放下，你看破多少、放下多少，你成就就有多少。
如果還沒有為來生著想的人，這說老實話，那很可怕。一失人身，萬劫難復!這古人所說的，說的是真話，不是嚇唬人的。提醒我們要在這一生當中，信願持名，求生淨土，這就對了。所以這第一首是生死心切。「人生壽命呼吸間」，一口氣不來了，到哪裡去?想想這一生的起心動念、言語造作，與哪一道相應，學佛聽經的同學應該知道。
文恭錄自—無量壽經科注第四回學習班第96集2014/11/01