六祖惠能說：一切福田，不離方寸。從心而覓，感無不通。
意思是說，吉凶禍福，全是人心自己招來的。細心體察，當你要做一件事的時候，必先有心念，然後才有行動。起了善念，向著好事，就是善;起了惡念，向著壞事，就是惡。所以說，一個人得災禍，還是得福報，全都決定在起善惡念之時，也就是一個人的心地如何，決定他是得福報還是得災禍。
這句話雖然許多人都聽過，似乎自己也是這麼做的。可是，在命運上，依舊沒有什麼轉變。於是有些心灰意冷，甚至怨天尤人。究竟是自己做的不夠，還不足以消滅惡業?還是說神佛無靈?讓我們來看看以下幾個實例：
(1)過去，有人給劉某看相，說他的官位僅人正科級，不會再提職。劉某不服氣。因為他單位的人退休前最低也會達到副縣級，他說：為什麼自己不行?論資歷，論水平、論能力，也不落人後，人緣也不比別人差。不過，水平能力抵不過命，早該輪到他的時候，就是排不上。因為他沒有市領導說話，又不肯花錢送禮。
為此，他憋著一口氣，發願奉行《自知錄》，學袁了凡求官位。正因為負氣而行，所以非常精進。幾年過去了，他發願行善的數字早已圓滿了，並超過發願時的幾倍，事情連一點信也沒有。於是他專門請教一位有神通的師兄，問自己花這麼大的力量行善，為什麼所求不成?
那位師兄通過觀察後對他說：你雖然強迫自己的身體在做善事，但頭腦中惡的意念太多，希求心太重，對欺付你的人，時常發嗔恨心，懷報復意。行善就是為了自己那一點事兒，把善的力量抵消不少，你必須改變心態才能成功。劉某聽從勸告，努力控制惡的意念，又過了一年多，事情終於成功。可見一個人的意念善惡，決定的一個的禍福。(選自《太上感應篇新證》)
【按】這個例子可以說是很多為了行善改命之人的典型例子。實例中的主人公劉某，一開始行善並不是真為了解救眾生的痛苦，而只是了求自己的福報，是以把善的力量減少很多。如果真心行善，則力量更大，改命更快。因此，我們平時行善要不求回報，只為利他。而且劉某心中和俞淨意公一樣，常有意惡，亦是削福。所以，大家在以後的日子裡，一定要注意自己的心念，不要起意惡，心中每起一個念頭，就問問自己，是利人利物之念，還是貪色報復之念。如果是惡念，則當下消滅，生慚愧心，慢慢意念自然清淨。再配合上真心行善，久久自能改命!
(2)一位姓陳師兄的留言：
師兄，今天發的文章真真是能簡單做到的乾貨啊!
我持準提咒至今500萬，只要求的願望全部實現了，當然還有很多意想不到的收穫!
也做得很簡單：
1.嚴格守五戒，哪怕起心動念都要精嚴。
2.嚴格守密，法驗沒有穿透到現實生活里實現前，是不能與人說的。
當然還有一些其他的，但是這兩條確實是關鍵呢，隨喜讚嘆師兄法布施!
我看了很多次師兄發的修準提法不相應的案例，實在是想冒個泡了。法是珍貴得法，還要看這盛法的容器如法不如法呢。
現實的我們就是業力與福報的綜合顯現，作為修行人，要相應最重要還是保持一顆恆久篤信與平靜安然的心，當然每天修法中還有各種細節要注意了。
我自從修準提法以來，不再食用水下的物命，實在難以拒絕的場合，必定單獨持咒回向。說到護法，水族也是準提護法的眷屬，這小小的細節也要注意呢!
想相應快，法驗迅速，不能是結緣一樣的持誦吧，對飲食酒肉男女…還是要注意的。
法驗感應這些都是不用特意期待，也會一一顯現，還是要靜下心來體會，總結。
比如師兄說了那麼多放生，超拔，火供，不間斷修法，能量洩露，對治違緣…都會在每個修行人身上出現。
因緣不同，每個人還是要根據自己的情況把握緣起，自力與佛力相結合，願力必定會穿透法界，給我們現實中的驚喜。
師兄文中提到的那些善舉與做功德，應該是全部都順其自然地做到了。
因太多人提到財務問題，也順便分享一下自己的私事吧。
修法後家庭財運都是每次至少百萬的進項，讓我意外的是，我卻沒有求財。
現實是里程碑一樣的那次財務進項前，除了做那些善事外，我一一超拔了家中所有爺爺輩的祖輩開始的。每次都是請具德上師，單獨做超拔
【按】現實中有許多人雖然持準提咒，但是所願不隨。可是實例中的陳師兄持準提咒，所求皆如意，其中很重要的一點就是嚴持五戒，嚴格控制自己的起心動念。
中峰和尚說：「凡是有益於人的是善，只利已的是惡。有益於人，就是罵人打人都是善的;只利於已，就是敬人禮人都是惡的。」這講的就是發心。我們知道，言談行動，可以看見和聽到，而發心卻存於內不為外人所知。所以，有的人看似行善，不但子孫沒有發達興旺，自身也步步坎坷;有的人看似做惡，卻步步吉祥，門庭興隆。這裡面除了錯綜複雜的因果報應的原因之外，發心和意念也是很重要的，我們一定不要輕視。