放光，殊是特殊，妙是微妙。阿難尊者以往沒見過，這見到了，所以阿難向佛請教，今天為什麼會有放這種光?佛沒有在說之前先對他讚嘆，這什麼?緣分。阿難要不問，別人看到了，驚訝，沒感覺;阿難見到了，冷靜，這光太好了，太微妙了，佛怎麼放這個光?放這個光是什麼意思?阿難這一問，釋迦牟尼佛就說出這一部《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。可見這部經「正因世尊，以無盡大悲，矜哀三界，欲拯群萌，惠以真實之利」，這就是佛為什麼說這個法門。眾生得度的緣成熟了，而且是無比殊勝的緣。為什麼這麼說?人人都有分，這就是無比殊勝。佛在娑婆世界，在我們這個地球上，換句話說，地球人統統有分，太稀有了。
八萬四千法門得對症下藥，不是樣樣都能成就，要不對症的話還有痲煩，不對症的時候幫助你造業，你會毀謗。毀謗聖教，影響別人，對這部經講的產生懷疑，讓他不能得度。他走上這個正道，你把他從正道上拉下來，你自己不能成就，你還讓別人不能成就，這個過失多重。所以，佛說這部經，是惠以真實之利。對象，地球上所有的眾生，人類是主要的，畜生道有成就的，那都是過去生中供養諸佛如來，雖墮畜生道，諸佛如來還是加持它，讓它信願持名，送它到極樂世界。所以太稀有了。
「故說此廣大圓滿、簡易、直捷方便、第一希有之難逢法寶也」。流通分裡頭，世尊苦口婆心，字字句句勸導我們，要把握這機會，機會很難遇到。我們一失人身，到哪裡去了?絕大多數三惡道去了，三善道的人少了。怎麼成就?所以這是第一稀有難逢的法寶，一直到將來，佛的法運，末法盡了，盡頭了，還止住一百年。就是釋迦牟尼佛的法運統統沒有了，最後還有一百年，這一百年當中，只有這部經，或者說，這一百年當中，只有一句阿彌陀佛。你能聽到這句佛號，能被這句佛號感動，念佛求生淨土，還是能往生。真正不思議!所以「遇斯經者，隨意所願，皆可得度。深顯佛慈無盡，佛恩無極」。真的是大慈大悲，恩德無量。我們要慶幸自己。
這部經所宣說的「發菩提心，一向專念殊勝妙法」，殊勝妙法就是佛號，阿彌陀佛佛號，實實在在「是普濟眾生之阿伽陀藥」，阿伽陀是什麼病都能治，這個藥能治一切病，不用懷疑。八萬四千法門，未必對你有利益，適合你的根性，這個法門適合。普濟眾生，這個眾生包括有我們在內，這個要承認，我們不是在這一句之外，在這一句之內。今天我們得到釋迦牟尼佛的阿伽陀藥，來生不再搞六道輪迴了，來生決定往生極樂世界。
文摘恭錄自淨土大經科注(第四回)第487集