不知道生死事大，不知道為生死做準備。印光大師說，冬天你都弄個棉衣棉褲的，你都為冬天做準備，死這個事你不做準備?多愚痴。
而且這個時間不長了，你一百年才三萬六千五百天，你還能再活一百歲嗎?活一百歲又怎麼樣，您三萬六千五百天再除以七才多少個星期?
所以一定要抓緊，一定要抓緊，不能再耽誤了，什麼事跟這個比都是小事。
隨緣，能做善事做善事，但是在做善事的過程當中，在生活的過程當中，一定要修清淨心。不是念佛多去西方，是清淨心去西方。
所以面臨衝突、面臨逆境、面臨順境的時候，都要一顆心，很清楚，我這個時候不能起貪瞋痴，我起了貪瞋痴就把我給毀了。
誰也不可能拉你去地獄，誰也不可能送你去天堂，誰也不可能給你送到西方，只有靠你自己。這事求人難，求自己啊，這個事，老法師說。求自己都不願意，你說這玩意兒還有救嗎?就沒救了。「心淨則佛土淨。」
所以我們就是要勇敢地生活，勇敢地走向衝突，勇敢地走向痲煩，在這個當中，在逆境當中，在痲煩當中，在不順當中，我們修清淨心。
您知道生死的時候這種衝擊對人特別大。你今天這點雞毛蒜皮你都過不來，你生死這事你能保持心的平靜嗎?
生死離別，要離開這個世界，離開你最心愛的人，離開你最熟悉的環境，離開你最熟悉的人，離開你最愛的人。
今天這一點小小的委屈都受不了，這麼大的衝突你能保持心平靜嗎?肯定不行，諸位，肯定不行。所以我們一定要知道，死亡這一刻，比我們今天遇到的痲煩一千倍都不止--那種糾結、那種壓力、那種恐懼。
所以今天就要在境界當中修，千萬別迴避逆境，逆境正是鍛鍊我們往生的實戰。如果今天這種逆境我都克服不了，我死的這種逆境……
沒有一個人願意死，你就告訴他有西方，他也不願意死。真正說做到歡喜去西方，師父講經的時候說了，在新加坡，我第一次認識師父，講《華嚴經對現代人的啟示》說，我這個講經的旁邊有一間屋子，上邊寫著進去七天之後去西方，保證沒人敢進。媽呀，這不送死嗎?就這個道理。
真的，你比如說咱們說七天以後去西方，我估計可能有人能去，但多數人可能--我的存款還沒取出來，我這兒子還沒安排呢。
不容易，所以現在就得在鍛鍊;所以現在我們每一天都是往生的實戰，都是為往生做準備;所以我們要歡喜遇到逆境，要抱著一種歡迎的態度、欣喜的態度。
你今天練了，那時候就不用練了，對吧?你早練晚不練，背著抱著一邊沉。你今天不練，那時候你肯定……
你今天練還不至於死，能怎麼著?這世界有什麼死人的事?大不了就是什麼老公外邊找了個小秘，大不多就是公司賠了，大不多這孩子不成就，對你不恭敬，或者說找個媳婦您不喜歡，不就這點事嗎?這點事您都過不來，死的事您能過得來嗎?那不是瞎說嗎?這可不是鬧著玩的。
所以我們一旦有貪愛，一旦有執著就要提起警覺，這就是往生的障礙，這就是念佛最好的時候。
因為我六十了，五五年生的，二〇一五就六十了，那你肯定不可能再有六十。你就說活到八十，還有二十年，二十年七千五百天，我能成嗎?我要不成到哪兒去?
「佛以手拈土，問阿難曰，我手土多，大地土多?」阿難白佛言，大地土多。佛說，失人身，如大地土。得人身者，如我手中之土。整個地球跟手上拈的土，這個機率差多少?得人身這種可能性是手裡拈的土的多少;到地獄去，到三途去，是地球這麼多的土，這是《印光大師文鈔》裡邊講的這段。
我們不是百分之九十九的可能去地獄，就是百分之百去地獄，你手裡拈這土能有多少?一火柴頭那麼大。