【學佛隨緣開示】戒香法師開示念佛好(二)
戒香法師在《淨土極信錄》云：
『戒香法師《淨土極信錄》—苦勸火速念佛歌：
論斯事，心酸痛，實可憂，憂既無益，念佛好;
提筆起，眼哭腫，實可愁，愁既無益，念佛好;
暫做人，常獄籠，實可愁，愁既無益，念佛好;
雖為僧，與俗同，實可羞，羞既無益，念佛好;
宗不明，教不通，實可慚，慚既無益，念佛好;
戒行無，三毒重，實可愧，愧既無益，念佛好;
造眾罪，三途送，實可怖，怖既無益，念佛好;
惡業纏，病魔凶，實可畏，畏既無益，念佛好;
眼惛瞎，耳不聰，實可焦，焦既無益，念佛好;
遍體燒，渾身痛，實可淒，淒既無益，念佛好;
無常到，手摸空，實可慌，慌既無益，念佛好;
諸鬼卒，惡不容，實可慘，慘既無益，念佛好;
舌頭大，口難動，實可酸，酸既無益，念佛好;
地獄相，火齊紅，實可怕，怕既無益，念佛好;
幸善友，念佛濃，實可喜，喜亦無益，念佛好;
藉佛力，獲涼風，實可喜，喜亦無益，念佛好;
心稍清，繫念通，實可喜，喜亦無益，念佛好;
未十念，境像松，實可喜，喜亦無益，念佛好;
地獄形，絕無蹤，實可喜，喜既有益，念佛好;
承知識，助示功，實可喜，喜既有益，念佛好;
化佛至，蓮台擁，實可喜，喜既有益，念佛好;
金蓮花，如日宏，實可喜，喜既有益，念佛好;
住人前，更心聰，實可喜，喜既有益，念佛好;
一念頃，樂國共，實可喜，喜既有益，念佛好;
念佛好，念佛好，持戒持名念佛好;
以上多少兇險事，全賴一句佛力保，那怕王侯與鐵漢，臨死歸根念佛好。』
「暫做人，常獄籠，實可愁，愁既無益，念佛好。」在這人間做人是暫時的，所以叫暫做人。因為一個人生命，只不過百年而已，有的人不可能百年，有可能三年而已，因為出生三年就死了，有的人可能一年，有的人在母親的肚裡就沒命了。所以諸位菩薩，你能在人間做人，活到七老八老的年紀，可以聽經聞法，可以念佛修行，是不是很有福報，對不對?對，要為自己讚嘆一下!有的人有這個福報，連這個福報都不會享，不肯聽經聞法，不肯念佛修行，每天醉生夢死，枉費做人有了色身可以修行。然後在臨終又隨業力牽引，繼續沉淪。就算下輩子再來人間出生做人，又要再過一期做人生老病死的歷程，問題是這樣你願意嗎?如果不願意，當然這個三界是牢獄，要趕緊出離。出離的方法就是念佛，念佛到西方極樂世界做菩薩。沒念佛就算下輩子再來人間做人，兩種做個比較，再笨的人也會要念佛，往生西方極樂世界做菩薩。
諸位菩薩!做人比較好，還是做菩薩比較好?我想做菩薩會比較好，不會比較不好。做人和做菩薩做個比較，做菩薩別說比較好，至少不會比較不好，做人受生死的輪迴，經過生老病死，受病苦的折磨，我相信大家的體會都很多。所以不要再做人了，這人間猶如是牢獄。諸位菩薩!如果你有因緣，到監獄去看看受刑人，你就會發覺大家都很想出離。因為在監獄裡受刑，很不自在，很不自由，什麼人願意在監獄裡過那種不自在、不自由的生活，可是犯了罪受國法的制裁，當然要入監獄服刑。我們這三界就是個大監獄，為何不會想要出離呢?念南無阿彌陀佛出離三界牢獄，才是有智慧的作法。做人受苦實在沒什麼好執著，也沒什麼好貪戀，一心念佛解決一切做人的受苦。
「雖為僧，與俗同，實可羞，羞既無益，念佛好。」這句是說出家為僧，因為戒香法師是個出家人，他自我反省，他雖然是個出家人，但是修行與俗家人一樣，他覺得非常的羞愧，這就是有自我反省。出家人如果沒有修行，外相是現出家相，內心和在家人一樣，貪名逐利追求五欲，這樣是身出家心沒有出家，同樣相應生死。所以內心感到非常的羞愧，有羞愧心還有救，如果連羞愧心都沒有，那根本沒救，但是光是羞愧有用嗎?當然沒用，念佛才有用，念佛才能真正出離三界家。出離世俗家是方便，出離三界家才是究竟。
「宗不明，教不通，實可慚，慚既無益，念佛好。」這句是在說不明佛法，宗是宗門，教是教下。宗門是指禪宗，教下是指禪宗以外的一切宗派。當然戒香法師也非常的謙虛，說他自己對宗教不明，對宗門參禪並沒有開悟，對教下的道理也沒有通達，更是覺得慚愧，慚愧也沒用要念佛。一個不通宗不通教的人，更要一心好好念佛，為什麼?因為宗教不通，要如何斷惑證真呢?參禪不能開悟，修教不能明解，當然要好好念佛，不然要如何了辦生死呢?
「戒行無，三毒重，實可愧，愧既無益，念佛好。」這句是在說煩惱厚重，戒香法師非常的謙虛，認為自己是個沒有戒行的人，認為自己是個三毒煩惱很重的人，所以感覺非常的慚愧。如果只是慚愧也不能解脫生死，所以當然念佛。持戒不能精嚴，也就是持戒不能得定，既然不能得定，就不能開發智慧。所以沒有戒、定、慧工夫，要如何了辦生死?
「戒行無，三毒重」，其實說出末法時代凡夫出家眾的真實，確實要透過戒律的持修，了辦生死並不容易。末法時代三毒煩惱重的凡夫，正是要認真念佛。
諸位菩薩!一個持戒不精嚴的人，三毒煩惱又很重的人，再不念阿彌陀佛的聖號，更是要受生死的輪迴。諸位菩薩!戒香法師所開示的法語，很值得我們自我反省。戒香法師很有學問，能夠寫出這麼好的法語，認為自己是個沒有戒行的人，煩惱重的人，何況是諸位你我呢?所以要好好用功念佛。