問：過去一些印度學人請問佛陀一些哲學問題，諸如宇宙有界限嗎?佛陀涅槃後去了哪裡?佛陀大多是一言不發，請問大師這是為什麼?
答：你這個問題連佛陀都不回答，卻叫我來代他回答，這是給我為難嘛!(笑聲……)
佛陀之所以不回答的原因，因為縱使回答了，他的話你不能了解，不能相信，所以不如不說。
至於說佛陀涅槃後去了哪裡，這我了解，我知道佛陀現在在哪裡!我們說，虛空有多大?虛空有盡沒有盡?這要看我們的心，你的心有多大，虛空就有多大。空也叫虛空，茶杯有個空間，所以能裝許多水;房子裡空間很大，所以能容納我們這麼多人。佛經里一直講虛空無盡、無邊、無量，又說『心佛眾生，三無差別』;心和佛沒有差別，佛在無盡的虛空之中，甚至我們每一個人也是一樣在無量、無邊的大化之中(宇宙之中)。假如我們懂得，牆角的那棵樹就是佛陀的法身：假如我們懂得，你的英語、他的笑聲，就是佛陀說法的音聲。如果你能悟道，則『青青翠竹無非般若，鬱郁黃花皆是妙諦』;如果你沒有悟道，縱使佛祖到了你的面前，你也會說這個老和尚來幹什麼?
舉一個相似的小例子，在我一生當中，偶而我在吃飯，感受到佛陀跟我一起在吃飯;我睡覺，也感受到佛陀跟我同在睡覺。這不是做夢，確實有這種感受。佛陀是一個，就等於月亮在天上也是一個，這裡有一杯水，就有一個月亮;有一盆水，也有一個月亮;一個大海，甚至大西洋里，同樣也有一個月亮，所謂『千江有水千江月，萬里無雲萬里天』;佛陀就在虛空裡面，『有緣佛出世，無緣佛入滅，來為眾生來，去為眾生去，來也未曾來，去也未曾去』。所以，我們對於這個問題，應該從意境的升華，從出世的境界來看。