老法師說，這個「背親向疏」，不只一件事情，他說，這個事情太多太多了。他說，這個地方也不過是舉幾個例子，比如說，「瞞背父母」，瞞著自己的父母，也就是現在人說，剛才我講的，愛護他妻子的家庭，比愛護自己的家庭還要重，對妻子父母的尊敬，超過自己生身父母，是這個意思。另外對兄弟斤斤計較，對於朋友卻是非常慷慨大方。自己的親族清寒都不想照顧，反而去照顧別人、去救濟別人，這就是所謂的『薄其所當厚，厚其所當薄』。
那麼這一點末學都有做到，我有做到說應該要照顧的，比如說，我一、二十年前，我家我的二姐經濟條件不好，生活非常清苦，在台北市也沒有房子，生活非常困難。她有一技之長就是女生的燙頭髮，美容，我跟我太太就幫她在台北市的中山區，她就有租一個房子。那她沒有生產器具，也沒有裝潢。誒，那時候，我們就幫她裝潢一家美容院，我跟我太太就等於供養我二姐，讓她有謀生的工具、謀生的機會，一直到現在過年過節，我都會去看她，買禮物給她，然後包個紅包給她。這就是做到老法師講的，老祖宗跟我們講的，就是這裡講，厚其所當厚者，而不是什麼?而不是「薄其所當厚者」，或者是「厚其所當薄者」，這一點我沒有做。
自己的本族貧寒，你要照顧啊，再去照顧別人，這沒有錯啊。你旁邊都沒有照顧好，你說，你去照顧別人，你說，你慈悲，別人不會相信。所以二姐本身生活就很困難，那台灣的社會都會有個標會嘛，我們台灣就有個標會，一個會首招二、三十個人，讓大家寫，每個月都寫一個標單，每個月定期一天開標，就是標一個，寫一個底價，大家賺那一點利息。比如說，這個會一會是五千元，那二十個人，二十個人乘以五千就是十萬元，那你就填四千八，給別人賺兩百元的利息。那二十個人乘以四千八，就九萬六，那你九萬五標到。有人需要急用嘛，他不用向地下錢莊借錢，他用標會，有九萬五的現金去做生意。那你標到以後，你每個月固定要繳五千元，等於你先標到，你就要去負擔以後的利息。
那當時我二姐沒有錢，叫我三妹，我家有三個姐妹，叫我第三個么妹，我么妹對我父親母親非常照顧，孝順。以前我出外在做警官的時候，都是么妹照顧爸爸媽媽，所以我對她真的非常感恩。我么妹就幫我二姐標一個會，後來這個錢也被我二姐用去了，她也沒有錢，那她還要繳那個死會，每個月固定要繳，繳不出來，因為她沒有上班。那時候我在台北市警察局服務，那時候我已經當主任了，我就跟我么妹講了，我說，好吧，那妳現在還幾會呢?她說，二哥，我還有大概將近十幾會，快二十會，我繳不出來。我說，一個月要多少錢呢?她說，一個月大概也要五千元。我說，好吧，妳把帳號給我吧，我每個月給妳匯進去吧，妳就去繳吧。我就每個月給她匯，她標會的那個金額，我就匯給她，她去繳那個死會。我真的有做到這個道理了，我沒有做到這個「背親向疏」，所以講到這一段我就抬頭挺胸，我就講得出來。為什麼?因為我做到了。
所以有時候，我們學這些聖賢道理，我們現在回過頭再去看這些老祖宗講的話，我們並沒有『錙銖必較』。像我祖墳，那我們祖墳是在宜蘭，那早期我家兄他做生意，有賺到錢，他去重建祖墳。因為當時祖墳都散落各地，後來把它集中在一起，那後來水災來以後，又把我們祖墳衝掉一半，都岌岌可危，祖先的那個陰宅都沒辦法住了。那當時我爸爸有四個兄弟，那加起來也大概，再傳到第三代也都是一、二十房。那當時我就問這些兄弟姐妹說，這些堂兄弟姐妹，有沒有人願意捐錢呢?來修這個祖墳，沒有一個要修，我一個人扛起來，那時候台幣二十萬。我說，好，那我來修，我就把我祖先裂開的那個祖墳，重新再打好地基，再做很好的駁坎，台階再固定，發心真誠。我的祖墳經過我重修以後，到現在沒有任何裂縫，已經好幾年了。
我每次去掃墓，我就感覺到很榮耀。祖墳這麼牢固，這是慎終追遠。當時我爸爸這邊四房的四個兄弟沒有一個，第二、第三代沒有一個願意出錢，我一個人扛起來。這就是什麼?我沒有說，「厚於妻黨」。我對我父母也是這樣，那父親母親往生，我自己先拿錢出來。我岳父也是一樣，我岳父往生，我跟我太太，我們先拿錢出來，先辦岳父的喪事。我沒有「厚於妻黨」，我也沒有「錙銖必較」。所以孝道這一塊，我真做到了。我說，我來講《感應篇彙編》，我自己就有資格講，「孝悌」我有做到。所以老法師說，有些人對兄弟斤斤計較，對朋友卻是慷慨大方。自己的家族清寒不能照顧，看到別人他就願意照顧，這個叫做「薄其所當厚，厚其所當薄」。應該要厚待的，你偏偏薄待他。不應該厚待他的，你卻是厚待他，厚待別人。
摘自《太上感應篇彙編》(第二三一集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】