佛法修行的綱領、原則，著重在修觀。天台家講三止三觀，淨宗念佛法門也沒有離開修觀的原則。觀是觀念，將過去種種錯誤的觀念修正過來，即是修觀。宗門常講，修學有三個層次。
一、「觀照」，常常提起覺悟的觀念，這是觀照。觀照功夫得力，在淨宗就是功夫成片，決定得生淨土。六根接觸六塵境界，警覺性很高，念頭一起，立刻轉成阿彌陀佛，在宗門這就是觀照的功夫。古德所謂：「不怕念起，只怕覺遲。」念起，沒有關係，要警覺得快，佛號立刻提起來，把念頭換過來，即是觀照的功夫。
二、「照住」，觀照功夫深了，妄想、念頭不起，能控制得住，即是照住。照住即是事一心不亂。照住是得定，禪定現前。
三、「照見」，此是最上乘的功夫，由定開慧，就照見了，在淨宗是理一心不亂。《心經》云：「照見五蘊皆空」。五蘊皆空就是宇宙人生的真相，見到宇宙之間一切法的真相是「無所有，不可得」。《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄;一切有為法，如夢幻泡影。」《華嚴經》說「剎那際」，剎那際就是不生不滅，一切法不生不滅，生滅同時。《楞嚴經》說「當處出生，當處滅盡」，就是剎那際。無所有，不可得，方是事實真相。以為有所有、有所得，乃是妄想。十法界眾生，沒有離開妄想。可見妄想這一關很難突破，突破妄想就脫離十法界而入一真法界。是故，功德、福德要同時修。福德著重是在事相上修，功德著重是在心地上修。
(節錄自《地藏經講記》14-12)