「是故經云：菩薩摩訶薩恆以功德智慧以修其心。若始學者」，這是我們，我們這開始學的，「未能破相。但能依相專至，無不往生，不須疑也」。這句話說得太好了!我們是凡夫，我們還有煩惱，我們的心還不清淨，還不能破相，破相是不著相。那就是著相念佛，行，往生的品位，極樂世界四土三輩九品，還著相的，生凡聖同居土，也有九品往生。這什麼人去的?功夫、功德沒成就的人，他們所生之處，同樣得阿彌陀佛四十八願加持。只要往生就行了，我們對於這個決定不懷疑，比什麼都重要。
念老告訴我們，「道綽大師此言，剖開諸佛秘藏，直顯淨宗心髓。但能信受奉行，依相專至，老實念去，縱未離相，決定往生淨土。依相專至，凡夫能行」。這八個字重要，意思就是說，凡夫沒有一個做不到，人人都能做到。做到什麼?專注，心專一，一部經，《無量壽經》，專;一句佛號，專。一部《無量壽經》，信願專，這一句佛號，念佛專。所以依相專至，凡夫能行，這兩句話說得好!不是我們做不到，我們做得到。
「離相乃菩薩境界」，《金剛經》上說的「離一切諸相，則名諸佛。實非凡夫生滅之心所能及也」。這是真話，不是假話，凡夫做不到。但是，著相念佛求生淨土，能生到極樂世界凡聖同居土、方便有餘土，能生到這個地方。如果像《金剛經》上這個境界，成就這樣的功德，生滅之心不可得，完全放下了，他們生極樂世界，生實報土、生常寂光土，不一樣。生常寂光，就成佛了，生實報土，菩薩。所以，極樂世界有四土三輩九品，度一切眾生，我們有分。
末後引《金剛經》上一句話，「離一切諸相，則名諸佛。實非凡夫生滅之心所能及。淨宗妙用，實為方便中之方便」。我們今天遇到這個法門，一定要穩穩噹噹，走世尊方便之方便，走這個法門，我們就成就了。到達西方極樂世界，雖然沒有到真正平等，但是得阿彌陀佛四十八願加持，好像極樂世界就是平等大法。這是真的，不是假的，不是我們自己功夫證得的，是阿彌陀佛四十八願威神加持的。
不能不知道，不能不加緊，不能不發憤，不能不放下，不能不信願持名，往生淨土。我們這一生就沒有白來，就沒有白乾。記住，只有這樁事情是真的，其他的全是假的。假的，隨緣，別執著。善行，於眾生有利益的，可以做，於眾生沒有利益的，決定不乾，就對了。
文摘恭錄自淨土大經科注(第四回)第485集(品題：受菩提記第四十四)2017/10/8