若想：只要承辦所有欲妙就不會產生痛苦了。如此墮落下去，那麼它的欲望無有止境，無法滿足，即便整個大地上的所有財物還不能予以滿足，那誰能滿足它的所有貪慾呢?本來無有承辦欲妙的能力卻想承辦，依此而苦惱、疲憊、嗔恨等，由於願望未得以實現或不滿足而大失所望，生起憂愁。
人就是這樣，貪心、欲望無止境，擁有的越多就越貪。剛開始身上一分錢也沒有，這個時候就想：若是身上有幾萬塊錢，解決了吃住等問題，這樣就滿足了。但是一旦身上有了幾萬塊錢，就想有幾十萬了，幾萬塊錢遠遠不夠。一分錢也沒有的時候，幾萬塊錢對他來說真的夠了，因為這個時候貪心小，欲望小。一旦有了幾萬塊錢時，就覺得不夠了，因為貪心增長了，欲望高了，這個時候的目標是幾十萬，覺得有幾十萬就夠了。然後為了這幾十萬勞累、奔波，歷盡千辛萬苦。等掙到了幾十萬的時候，又覺得不夠了，這個時候想的是幾百萬，覺得有幾百萬就夠了。等真有了幾百萬，又覺得不夠了，因為貪心和欲望又增長了，這個時候又想要幾千萬、幾個億;真有了幾個億，就想要幾十個億、幾百個億……凡夫世人不會有滿足的時候。
若是真正能知足少欲，幾百塊錢也覺得夠了，也會滿足。但是，知足少欲不是誰都有的，那是通過修行最後要達到的境界。若是不知足少欲，可以說沒有修行;若是沒有修行，有了幾個億，還想有幾十個億，甚至有幾百個億、幾千個億……不會有滿足的時候，永遠都是這樣的。我們現在可能想不到：「不可能吧?幾百個億還不夠啊?幾千個億還不夠啊?」這個時候他的貪心和欲望更高了，這點錢根本就不夠用。
人就要學會知足、學會少欲，有多大福報就享受多大福報，這就行了。人要學會一切隨緣，有就有，沒有就沒有，來了就來了，走了就走了。一切都是緣聚緣散，沒有什麼可執著的。來去、生滅、高低、貴賤，可以說都是緣起法，都是無常的，也可以說都是因緣和合而成的。所以說，人沒有滿足的時候，誰能滿足他的欲望呢?沒有人能滿足。凡夫世人都是這樣，最終還是大失所望，最後還是在憂愁和煩惱當中離開這個世界。所謂的世界首富、大明星里也肯定有很多佛菩薩再來，肯定也有有修有證的人，這都不用說了。
大家要學會知足少欲。知足少欲不是說要穿破的、吃爛的，不是非要住山洞，不是必須要住森林。所謂知足少欲，就是有多大福報享受多大福報，無論怎樣都很開心，很快樂，很輕鬆，很自在。
若是知足少欲了，住別墅、住平房真的沒有差別。修行人不是必須要住平房，修行人也不是必須要住別墅，住哪裡都一樣。有福報就住別墅，住別墅也很輕鬆自在，很開心快樂，一點兒都不影響心情，一點都不影響自己的內心。別墅算什麼啊?別墅又怎麼了?就是幾塊石頭嘛，最後還要留下來，沒有什麼啊!修行人住平房也行，也很開心快樂，很輕鬆自在。這就是境界。如果你覺得自己是修行人，特意住平房，特意住小小的房屋，那也是執著。
若是執著，若是裝模作樣，無論怎樣做都是一樣的。裝富人、裝窮人有什麼差別?裝貴人、裝賤人有什麼差別?沒有差別，都是裝的。「我不能在高處，我要在低處。」這也是裝的。所謂「不能在高處，要在低處。」這講的是心態。不用特意求在高處，也不用特意求在低處，一切隨緣。讓你坐在高處就坐在高處，心裡沒有一點傲慢心等煩惱;讓你坐在低處就坐在低處，沒有一點嫉妒等煩惱。這就是境界啊!想修行就要這樣修。
怎麼裝都是一樣的，裝清淨也是裝。有的人就裝清淨，認為自己很清淨。其實，真正的清淨還用裝嗎?若是清淨，怎麼都是清淨的;若是不清淨，怎麼都是不清淨的。清淨還是不清淨，主要是看內心，並非看外表。