答疑解惑
問：請問佛菩薩相為何?是否與我們平常所供奉的一樣?
答：佛菩薩沒有相，佛菩薩也沒有說法。佛菩薩的相跟說法都是隨眾生，《楞嚴經》上講的「隨眾生心，應所知量」。因此，我們明白之後，就不要執著、不要分別。我們墮落在六道輪迴裡面，長劫而不能夠超越，原因就是分別執著。你看佛說放下執著，你就超越六道;放下分別，你就入一真法界。有執著的人出不了六道，有分別入不了一真法界，為什麼不把它放下?放下，你才看到諸法實相。
問：念佛或靜坐默念時，冥想阿彌陀佛形像是否正確?
答：念佛法門的十六觀裡面有觀像念佛，你念佛再加上觀像，心裡想佛像，能夠幫助你攝心，免得一面念佛，一面打妄想，這是有好處的。如果心定，那你最好把這個相都放掉。因為常常觀相，也可以往生。往生到極樂世界再提升自己的品位，還要把那個相去掉。如果那個相去不掉，對你到極樂世界提升品位是個障礙。所以一定要記住，「凡所有相，皆是虛妄」，用它來幫助我們攝心，行。
問：請問運送法寶供養大眾，是否以運送《大藏經》的功德最大?
答：你有貪圖功德的這種分別執著，功德就不大。如果你是平等心，沒有分別、沒有執著，你運送一部《心經》絕不亞於一部《大藏經》。所以這功德大小不在別的，是在你的心，你的心要清淨，你的心要平等，那個心功德就大。所以諸佛菩薩布施一文錢、一分錢，我們布施一個億都不如他，為什麼?他心清淨。而且我們還要有個果報，這就更糟糕!佛菩薩，他沒有這個念頭，他那個果報是等虛空法界，你怎麼能跟他比?「心包太虛，量周沙界」，我們諺語常講「量大福大」。你的量很大，你布施一點點，福報就很大。所以這心量要拓開，這很重要。
問：請問應以什麼心態才能圓滿的修福?
答：圓滿的修福，那就是圓滿的心態。圓滿的心態是什麼?《三字經》上講「人之初，性本善」，本性本善。以《華嚴經》的講法，我們能夠把執著、分別、妄想斷掉，那個福報就圓滿，為什麼?完全回歸到性德，就是禪宗裡面講，明心見性，見性成佛。見性的人他修的福，就是我剛才講，一文錢的福都是等遍法界虛空界。所以你要修大福，那你就不能不把這些煩惱習氣統統斷掉，無比的殊勝。對於世出世間一切人事物的執著斷掉了，證阿羅漢果，分別斷掉是菩薩，妄想斷掉就成佛，那就是破一品無明、證一分法身，那個人的修福就跟虛空法界一樣的，這才叫圓滿。
(節錄自21-348學佛答問)
感恩老法師的諄諄教導，恭祝恩師六時吉祥、法體安康、久住世間，教化有情!
námóāmítuófó
南無阿彌陀佛
祈願：天下和順，日月清明。風雨以時，災厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務修禮讓。國無盜賊。無有怨枉。強不凌弱，各得其所。