世間人所謂的愛，最終不是恨就是悔，把自己傷了，也把對方傷了。。。
為什麼說恨因愛而超越呢?真愛是無恨無悔的，永遠沒有恨，永遠沒有悔。如果你愛了還有悔恨，說明你的愛不是全然的愛，不是至愛。就像飛蛾撲火一樣，死了也無怨無悔，因為那是至情至愛。
但是世間人所謂的愛，最終不是恨就是悔，把自己傷了，也把對方傷了。因為凡夫的愛不是至情至愛，不是全然的愛，含金量不夠。
而聖人的愛是永遠無怨無悔，無恨無憂的，因為它是全然的，是100%的含金量。如果你全然地愛一個人，你是沒有恨的，你已經超越了恨。
所以我們就很容易理解：恨因愛而超越，輪迴因大悲而超越。菩薩不懼輪迴地來到娑婆世界，一次又一次，為什麼?因為他有情，他有愛，他有悲心，而且他的情、他的愛、他的悲心是至情、至愛、至悲，是全然的。眾生就是下到萬丈深淵，他也會下到萬丈深淵去把眾生托起來。
就像花落了又開一樣，為什麼花落了還會再開呢?這也是一種情，這也是一種愛。而我們凡夫的情、凡夫的愛，開了就落了，落了就不會再開了，不會梅開二度。如果你梅開二度，說明你還有點情，還有點愛。
在座的是不是也有人梅開二度啊?(眾鬨笑)看，你們都不敢承認!這是人性，是很正常的，不可否認，也不需要掩蓋。數千年來，唯獨情和愛被人們歌頌不衰，永遠都是最熱門的話題，為什麼你們不吭聲，不敢承認呢?
不要說我們凡夫俗子了，就是超越了三界的菩薩，還是會不厭其煩地回到三界。因為他們的情、他們的愛已經升華為大悲心了。菩薩與凡夫只是境界的不同，菩薩的悲心與凡夫的愛只是同一個概念的放大與縮小，從某個層次而言，它們的性質是相同的，根是一樣的。(禪修 心理學 佛學 靈修 國學 哲學 健康 傳統文化 孔子 習近平)
東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。
15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、7年閉關、17年建寺安僧、12部著作、1萬多場開示演講、千萬字著述、17年間向社會捐款捐物4000多萬元……
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。