佛法界裡面確實有一生成就的法門，這就是淨土宗，一心念佛，帶業往生，善導大師告訴我 們，這個法門「萬修萬人去」，一個都不會漏掉。你要依照經典所講的理論、方法，終極的 方法還是教你放下。所以念佛堂的堂主時時刻刻提醒大家，放下身心世界，一心念佛，那沒 有一個不往生的，就像蕅益大師所說的。這蕅益大師是示現給我們看的，他往生極樂世界， 什麼樣的品位他就滿足了呢?他要求不高，他說我能夠下下品往生，我就很滿意了，很知足 了。這是一句非常忠實的開導。凡聖同居土下下品往生，生到西方極樂世界，極樂世界是平 等法界，裡面雖然有四土三輩九品，但是它裡面沒有障礙，所以凡聖同居土裡面的同學，天 天跟觀音菩薩，大勢至菩薩，文殊普賢在一起，那這些菩薩是實報莊嚴土的。我們這個世界 實報莊嚴土跟凡聖同居土不在一起，不是同一個空間維次，西方極樂世界很奇怪，四土叄輩 九品是同一個維次，大家天天在一起。我們可以這麼說法，生同居土，同時也生實報土，生 實報土，同時也生同居土。我以前講到這樁事情，我用一個比喻，阿彌陀佛在一個大教室裡 頭教學生，這個教室裡頭有幼稚園的學生，有小學生、有中學生、有研究所，還有博士生， 都在一個教室上課，這就像極樂世界。其他地方不一樣，他都給你分開了，唯獨極樂世界是 一個講堂，所以什麼樣的人物你都能看到。這個機會要把握住。
「一塵涵容空有邊」，這就是佛門裡面常講的「心包太虛，量周沙量」，一定要學。為什麼 ?我們的心量太小了，為什麼這麼小?你有妄想分別執著，嚴重的執著。心量愈小，你的生 活空間就愈小，最小的空間在哪裡?在阿鼻地獄。諺語所謂「量大福大」，你沒有度量，你 就是沒有福報，福報跟心量成正比例。那你本來的心量?本來的心量就是此地所說的，涵容 空有。涵空就是心包太虛，容有就是量周沙界，這是你塬本的心量。現在心量為什麼變成這 個樣子、變得這麼可憐?這是學佛，特別是學大乘，尤其是學淨土，淨土那個心量還得了! 剛才給你舉的比喻，四土叄輩九品在一個講堂上課，這是什麼心量?你還要分彼此，往生就 造成障礙了。往生沒有障礙，不再分彼此了，一定要把妄想分別執著放下。妄想放不下，至 少要把分別執著放下，這個在日常生活當中就得鍊功，要包容我們平常很不願意接納的人， 要包容這個，所謂是冤親平等，這在修真功夫。
所以學佛不在文字、不在言說，過去李老師常講，要改心，這個話說得好、說得深刻，把我 們的心要改變過來，恢復到自己的清淨平等覺，這在《無量壽經》的經題上顯示出來了。什 麼樣的人能生淨土?清淨心的人能生，平等心的人能生，覺而不迷的人能生。我們具不具備 這叄個條件?具備這叄個條件，你就有信心，我這一生決定得生。清淨，不再受染污，什麼 東西染污我們?自私自利染污我們，名聞利養染污我們，五欲六塵染污我們。五欲裡頭財色 名食睡染污，六塵色聲香味觸法染污，環境的染污，還有貪瞋痴慢煩惱的染污，這個東西要 放下。我常講這十六個字，你能放得下，修其他法門，你只到門口，你沒有進門;但是念佛 的人進門了，只要這個放下，肯定生凡聖同居土，到極樂世界去了。