1在這個世界上要磨鍊自己，順境不起貪心，沒有貪戀，惡緣不生煩惱。所以善人、惡人都是於我們有恩，他等於來考試我的，看我還會不會起心動念，看我是不是還會把這些東西放在心上。看到你，狠狠的把你臭罵一頓，甚至於打你幾下，你放不放在心上?放在心上，你是凡夫，該打該罵;你不放在心上，這一考試通過，你成就了。所以真正修行人，心目當中有沒有惡人?沒有。不但是善人，說老實話，說一切眾生都是阿彌陀佛絕不是過分，是真的不是假的，自己快樂，法喜充滿。所以學著把邊見破掉、身見破掉，為什麼?人家指著我罵，都指著這身，身不是我。好像我的衣服掛在那，他就罵那個衣服，他罵衣服我生什麼氣?把衣服當作我，那就錯了。他打、殺，把衣服撕碎，與我不相干，我這裡如如不動，這就是真的學佛了。還那麼認真去計較，完了，你學跟沒學佛沒什麼分別，錯了。這個道理要懂，要明白。
2在哪裡修?在生活當中修，特別是在人事環境當中修。別人讚嘆你，怎麼樣?不放在心上，毀謗你也不放在心上，障礙你、陷害你都不放在心上，若無其事。讚嘆你的人，菩薩，毀謗你的人也是菩薩，陷害你的人也是菩薩，統統是菩薩，平等看待。是真菩薩，不是假的，為什麼?他來考驗你的，你真沒有把這個當作一回事，真的不放在心上。天天在考你，時時刻刻在考你，這叫功夫。看一切眾生，念佛的人看一切眾生都是阿彌陀佛，你說你多自在，這就離苦得樂了。怨親平等，真平等，跟誰平等?跟阿彌陀佛平等。二六時中，心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，別的東西進不去，這個念佛就有一點功夫了。
3我們遇到善緣，順境境界，順境、善緣，緣是人事環境，遇到都是好人，好人稱讚你、歡喜你，沒放在心上，但是外面呢?外面不能不表示，不能像個木頭一樣，人情世故要盡到，心裡頭沒有，外面禮貌恭敬都做到，裡面如如不動，這是修行。畢竟我們現在這個環境是在人世間，人世間，人的禮貌要盡到，不能放在心上，這叫放下，面面顧到。要遇到逆境、惡緣，冤家對頭遇到了，看到你不順眼，把你臭罵一頓，把你批評得一文不值，你怎麼樣?恭恭敬敬，聽到了，聽完之後就離開了，沒有怨恨，沒有報復，如春風過耳，不放在心上，這就對了，不放在心上就是厭離。
4遇到善緣有人讚嘆你，你歡喜了，而且自以為是，這是煩惱起現行，你的定功失掉，你的般若智慧失掉了，生煩惱，善的境界。要是惡的境界，惡緣，有惡人來找痲煩，來毀謗你、侮辱你、罵你、障礙你、陷害你，不生煩惱，沒有報復的念頭，沒有怨恨的念頭，心裡頭不放在心上，感恩他，他來考我，看我忍辱到什麼程度，來測驗我忍辱波羅蜜的，是老師，是佛菩薩，不是壞事，好事。修行到一個程度，要天天禁得起考驗，禁不起考驗就回頭了，錯了，要禁得起考驗。
5我們現在，身體生病了，想要治療，能不能生病了不治療，病就好了?能。為什麼?本能。你只要把身體，知道身不是我，不再關心這個身的事情，身就健康了。所以天不能病，這意思是上天沒有辦法叫你生病;你要是不貪生怕死，上天就不能叫你死。這兩句話說得很有道理。
6我們求往生的同學要記住，在臨終往生的時候，一定看到阿彌陀佛來了才可以跟他去，不是阿彌陀佛不能跟他去。你跟他去就錯了，不是極樂世界，錯得太離譜了，為什麼?那些佛不是真的，是妖魔鬼怪變的，來引誘你。妖魔鬼怪不能變本尊，變本尊，護法神不答應他的，馬上就抓走了，變其他的護法神不管，這些事要牢牢記住。阿彌陀佛、觀音、勢至來接引是肯定不錯，身心世界一切放下，跟阿彌陀佛走了。
7經要多讀，一定要多讀，古人勸我們「讀書千遍」，我後頭加一句，「利益無邊」，你得的利益無量無邊。為什麼?真的清楚了，真的明白了。真清楚、真明白了，你信，真信;願，真發願，你必定得生淨土。如果自己信願真誠，不讀經可以。海賢老和尚給我們做榜樣，一句佛號就行了，他就是一句佛號，六個字，南無阿彌陀佛，就念了九十二年，未曾一日丟失，九十二年不間斷，一句接著一句;睡眠時候間斷了，醒了之後又接上，人家是這麼念的。我們今天念佛怎麼?常常間斷，功夫不得力。功夫得力，綿綿密密的，口裡不念心裡念，心裡頭佛號不間斷，這功夫!這叫什麼功夫?功夫成片。念到功夫成片就肯定往生，你一點都不必著急。在這個時候，通常絕大多數，幾乎沒有什麼例外的，阿彌陀佛一定給你送信息來，或是在定中，或是在夢中，你看到阿彌陀佛來了。阿彌陀佛來告訴你，來鼓勵你，來獎勵你，告訴你，你的壽命還有多久，還有十年、二十年，到命終的時候佛來接引你。你就踏實了，極樂世界那邊註冊了，那有你的名字，到時候你一定會去，你就真有把握。
8極樂世界太好了!你不到那個地方去，你在這個世界留了幹什麼?在這受苦受難，事事都不能稱心、都不能如意，何必在這裡受罪?何必跟這些人過不去?統統放下，早生淨土，早享福，早成就。這不是妄想，不是謊言，千真萬確的事實。佛怎麼可能說假話?哪有打妄語的佛?哪有害眾生的佛?我們要相信，這就是福報，這就是善根。半信半疑，善根福報薄，未必能往生。往生的人善根福報要多，小本《彌陀經》上說的，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，生到極樂世界善根福德要多;不懷疑就多，肯念佛的人多。一切念頭當中，念阿彌陀佛這個念頭是第一念。千萬、千千萬萬、無量無邊的念頭，最善的念頭，念阿彌陀佛。最不善的念頭是念貪瞋痴慢，那是什麼?那是三惡道，那個念頭不好。貪圖這個世間財色名利、七情五欲，貪這個東西，這個東西不好，這個東西把你抓得緊緊的，你脫離不了六道輪迴，生生世世苦不堪言。
9往生在極樂世界的人，他有沒有苦受?沒有。什麼是苦?執著是苦。這個世間，最嚴重的執著是情執，世間人歡喜，情很深，很糟糕，生生世世脫不了關係，什麼關係?冤冤相報，沒完沒了。情執叫愛情，這個愛情有夫妻之情、父子之情、兄弟之情，可痲煩了!佛法說這是煩惱，是生死，是六道輪迴的根，這個根必須要斷掉。斷掉是不是無情?不是，斷掉之後是真情。為什麼?自性裡面流出來的大慈大悲，換個名稱就是愛情，愛情變成慈悲了。慈悲是什麼?是理性的，不是感情的，是覺而不迷。世間人是迷而不覺，佛菩薩是覺而不迷，他那個愛是平等的愛，對遍法界虛空界一切眾生平等的愛。
10念佛的人只有一個念頭，阿彌陀佛，除這一念之外沒有第二念，他就成功了，他就圓滿了。他的眼目當中，像海賢老和尚常說的，他看一切眾生都是佛，而且都是阿彌陀佛，妙!這個話是不是真的?是真的，一點都不假。他跟誰在一起?跟佛在一起。他一生遇到的，有人對他很恭敬、很好，稱讚他，有人跟他開玩笑，很不客氣，甚至於毀謗他、陷害他、侮辱他，他怎麼應付的?滿面笑容，滿面春風，阿彌陀佛跟我開玩笑，罵幾句是開玩笑，打幾下也是開玩笑。他有沒有放在心上?沒有，他心上還是阿彌陀佛。所以他住在哪裡?他住在極樂世界，他只有樂沒有苦。我們就明白了，只有樂沒有苦，我們在眼前能看到，看大修行人。什麼是大修行人?大徹大悟、明心見性的人是大修行人，他待人是平等心，待人是恭敬心，待人是清淨一塵不染的心。這就是極樂，但受諸樂，故名極樂。
11「廣修供養」，這就是說要常常存心，量力去幫助別人。我們沒有這個能力，那沒有辦法;有這個能力，看到人有困難就要援手，就要幫助他。他沒得吃的，我還有一點點，我要分他一點;他沒有穿的，我衣服有多，供養他一件。無論大事小事，人家需要幫忙的時候盡心盡力，這供養，果報我們就不會缺乏。我們自己知足常樂，於人無爭，於世無求，這就快樂;有爭、有求，那是沒有止境的，那會很痛苦。
12「懺悔業障」，業障不但這一生有，過去生中，生生世世累積的業障不知道有多少，現在明白了要懺除。懺除怎麼懺法?斷一切惡，修一切善，這是真懺悔;沒有斷惡修善的念頭，沒有斷惡修善的行為，你沒有懺悔。口說的不行，假的，要真乾，貪瞋痴慢疑，七情五欲要真放下，要真的把它舍掉，這叫懺悔。懺悔之後才真正能「隨喜功德」，別人做好事歡喜讚嘆，需要幫忙的時候盡心盡力，沒有條件，這功德。如果有條件的，那就是生意買賣，那不是功德，福德邊上的事情。
13好事裡頭什麼事情最好?教學最好，所以「請轉法輪」。這是什麼?請法師、大德居士到我們這個地方來講經教學，短期的，通常是一部經，請他來講一部經，講完了會就散掉了。這個得利益的少，少數人，大多數人不可能一部經就回頭，就得利益。那怎麼辦?希望這法師長住在我們這個地方，就「請佛住世」，讓他長期住在我們這，長期教導我們這一方，這是第一功德，第一大善。能把一個人，惡人變成善人，壞人變成好人，貪贓枉法變成廉潔，這個功德大，沒有比這功德更大的。
14沒有能力請佛住世，至少要做，搞現在講的，臨時我們搞一個講座，搞一個論壇，短的三天、五天，長的一個月、半個月，辦這種，這個就是請轉法輪。請佛住世那就需要一點資金，要建個小道場，要建個小講堂，讓講經的法師有個地方安居，有講堂讓他來講經，這就是請佛住世。現在科學技術發達，我們用衛星電視、用網際網路來請佛住世，這個功德大，多少人受益!最大的功德，比這個還要大的還有嗎?有。什麼功德?培養講經法師。這老法師走了之後怎麼辦?後繼無人不就斷掉了?
15要培養年輕的法師，讓它世世代代都不間斷，這個功德大，我們幹這樁事情。因為有這個工具，所以我們不要蓋廟，我們有幾間房子就夠用，講經就能不中斷，而且在這個地球上覆蓋的範圍很大，幾乎全球都可以收看。因此在這個地方供養十塊錢、供養一百塊錢，功德都不可思議。這個供養要是被人拿去了，或者是我們自己沒辦法到道場來，有人到這邊來，我們請他帶來供養，結果怎麼樣?他把它沒收了，自己拿去花掉了，數目很少，不多，罪過很大。大到什麼程度?墮地獄，太可怕了!我怎麼會說這種話?我遇到過。年輕時候遇到這些事情沒有在意，現在我們看到這個情形很多，很普遍。這個錢少，拿到實在講也值不得什麼，你也做不了什麼事情，可是罪報太可怕了!我在此地提醒大家，十方供養的財物不能動，千萬不要看輕，因小果大，那不善的因，決定不幹這個事情。
16有人告訴我，地球上會有災難。災難從哪裡來的?淫慾，淫慾之後懷孕了殺兒女，那是他自己的兒女，這個罪大;淫跟殺連在一起，而且殺的是自己的兒女。讓我想起來，我在十多年之前看到一份資料，是聯合國衛生組織發表這麼一樁事情，就是墮胎，全世界，在醫院墮胎有記錄的，他們統計每天墮胎的人有多少?超過十五萬，每年全世界墮胎的人數超過五千萬，這怎麼得了!第二次大戰結束之後，戰爭當中死亡的人數，打了四、五年才死五千萬，現在墮胎一年的人數跟二次大戰死亡的人數是劃等號，怎麼得了!太可怕了!所以希望同修一定要記住，邪淫、墮胎必墮地獄。而且以後這個小孩跟你有怨，冤冤相報沒完沒了，你這一生殺他，來生他要殺你。千萬不能幹傻事，不能欺負人、不能害人、不能騙人，自己得的利益很少，將來的果報非常痲煩、非常痛苦，地獄的日子不好過。
17地獄變相圖，應該要常常把它展出，辦大活動的時候。我們查查倉庫裡頭還有沒有大張的地獄變相圖，這些東西在辦活動的時候都應該把它掛出來，讓大家看看，提醒自己，這個事利益無邊，大好事!古聖先賢教我們什麼，世世代代都遵守，所以幾千年我們社會安定、和諧，長治久安，沒有出大變化。出事情就是清朝亡國之後，民國軍閥割據，接著中日抗戰，第二次世界大戰，整箇中國社會混亂。知不知道這個重要?知道，但是顧不到，疏忽了，現在丟掉很久，許許多多人對中國傳統文化很陌生，談到的時候他不知道講的什麼東西，這個真正可怕。
18怎樣才能去?祖師大德教給我們，信、願、持名，叫三資糧，往生淨土三個條件。真信，一點懷疑都沒有;真想去，對這個世界沒有絲毫留戀，有絲毫留戀去不了，為什麼?到你臨命終時，這一個念頭它障礙你，你就不能去了。所以這個功夫是在日常生活當中去鍛鍊，練什麼?放下，不要放在心上。事要照做，做完不要放在心上，這個重要。做完之後還放在心上，痲煩了，那變成業，善業三善道，惡業三惡道，不能不知道。斷惡，不放在心上，不著斷惡的相;行善，不著行善的相，這就對了。斷惡修善能幫助你提升品位，如果一著相就變成六道輪迴。我相信，許多同學聽經多年，知道，雖然知道怎麼?你沒做到，你還是放在心上。行善，把做的好事放在心上;造惡，把那個惡的念頭，縱然懺悔了，還放在心上，不能往生，道理就在此地。心上只放阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都不能放在心上，這就對了。希望同學們要記住，就在生活當中練，就在當下就練，不要等未來，等明天，過幾天、過兩個月，再過兩年，那就壞了，這個就學佛學錯了。佛經沒講錯，是我們錯會了意思。
19世間一等聰明人，一等大福報的人，他聽了就相信，就真乾，就相信就真乾，他就成就。還有勇猛精進的，三年五載他就成就，這個世間壽命他不要了。只要念到功夫成片，阿彌陀佛送信息給你，你抓住阿彌陀佛不放，跟阿彌陀佛說我壽命不要了，你現在帶我走，阿彌陀佛慈悲，真的就帶你走了。這樣的人很多，不是少數，至少往生大眾當中一半是這種情形，看《往生傳》，看《淨土聖賢錄》，你細心去看，你就看到了。要不然哪有那麼巧，念佛三年都走了?壽命不要了，走了，這才講得通。絕對不會說是從念佛那天起，剛剛三年壽命就到了，這講不通的。
20生到西方極樂世界，你說你真正對這個世界有留戀，你想這個世界的家親眷屬，那你現在必須徹底放下，到極樂世界，你的神通自在，你真的能回來照顧他，你的神通、智慧、德能跟阿彌陀佛差不多，幾乎是一樣的，你真能幫得上忙。你要是不相信，你現在有懷疑，念了一輩子佛不能往生。不能往生的人太多了，出家也不行。我們在這些年當中，你看最近半年，我們所熟悉的同修，出家、在家，往生不少個。幾個人真正往生?我聽說只有兩個，品位不高，一個下品中生，一個下品上生，都是天人眾，同居土的。不錯了，我們能得這個位子就很滿足了。到極樂世界，從國小，從一年級開頭念起，不斷向上提升。極樂世界沒有留班的，沒有退學的，很快就真的生實報土。生實報土是什麼?無明破了，大徹大悟，明心見性，在極樂世界很容易。
21酒這條戒叫遮戒，喝酒本身沒過失，喝醉了，犯前面殺盜淫妄。為什麼這樣?他頭腦清醒不會，酒醉乾出來的，所以酒叫遮戒，預防的，不準你喝酒。酒的開緣最多，因為中國中藥，很多藥是要用酒來配這個藥方，應酬裡頭、祭祀裡面都有酒。但是酒什麼?酒不能過量，就沒有過失。菜裡面可以有料酒，當佐料用的，統統不犯。為什麼?你吃這個菜不會醉，那個酒的量很少，只是一點氣味而已。還有生病的時候，以酒為藥的，那可以用。年歲大的，七十以上就有開緣，七十以上身體衰弱，血液循環不好，酒能幫助你血液循環，所以這個可以用，但是不能喝醉。
22戒律不是死板的，每一條戒都有開遮持犯，你一定要懂得，什麼時候可以開，什麼時候不能開。應當開的時候不開，你錯了，你不知道佛陀的教誨。應當止的時候止，應當開的時候要開，大概開多半是利益別人，所以要有智慧，活學活用。要找機會，掌握住機會，幫助初學。有很多人不敢學佛，為什麼?戒律太嚴格，我這一學佛，這個戒我受不了，不敢學了，連皈依他都不敢了。我們遇到這個機會，要講給他聽，他聽懂了，原來這麼方便，他就皈依三寶，他就能受戒。宣揚佛法，讓他相信佛法，讓他對佛法有好感，度他入門。
23一定要重視五戒，五戒不失人身。十善生欲界天，十善裡面加上不惡口、不綺語、不兩舌，加上這三個，五戒裡面只有不妄語。什麼叫兩舌?兩舌是挑撥是非，是希望這兩個人結冤讎，希望他兩個人鬥爭，這是兩舌。綺語是花言巧語，欺騙人。惡口是說話很難聽，人沒有慈悲心，有慈悲心的人不會惡口。這人傲慢，沒有謙虛，都能看得出來。有的人能勸，要勸他，為什麼?他接受;有的人不能勸，他不接受，不接受你勸他，他跟你結冤讎，那就沒有這個必要。五戒裡頭沒有貪瞋痴，十善裡頭最後不貪、不瞋、不痴，生天道，這是天業，生天必須具備的條件。
24這個世間我們遭遇很多問題解決不了，為什麼?智慧不夠，威德不夠，地位不夠，沒有地位說話沒有人相信，沒有人聽。這個時候怎麼辦?一心一意求生西方極樂世界，到極樂世界以後再來，什麼問題都解決了。這個世界所有一切恩恩怨怨統統把它掃乾淨，為什麼?都是假的，決定不能放在心上，就把阿彌陀佛放在心上，問題就解決了。現前我不能解決，極樂世界打個轉回來就解決了，就這麼容易，就這麼簡單，能不去嗎?不去，去不了，那就是經上常說，可憐憫者。世間什麼樣人最可憐?這種人最可憐，為什麼?他遇到等於沒有遇到。真正沒有遇到，他沒福。你看《彌陀經》上講得多清楚，「不可以少善根福德因緣得生彼國」，他缺少善根，缺少福德，沒有緣聽到經，沒有緣讀到經，不知道世間有這麼好的東西。對這個世間還有這個留戀、那個留戀，錯了，為什麼不趕緊到極樂世界去?
25你們有同學問我，我現在學什麼?我現在學海賢老和尚，二六時中就一句佛號，其他的我什麼都不看，什麼都不想做了，就是一句佛號念到底，我要成就，下下品往生我也歡喜，我不跟人家爭名位。極樂世界亦如是，我學蓮池、學蕅益，下下品往生就很滿足，這是真的，其他全是假的。一生都聽佛菩薩安排，佛菩薩給我安排的都是最殊勝的，我們自己要能體會得到，要能受用得到。無論在逆境順境、善緣惡緣，都生歡喜心，不生煩惱，生智慧。身心舒暢，自在快樂無比，《無量壽經》會給我們，再說貼切一點，阿彌陀佛給我的，釋迦牟尼佛給我的，也印證我初學佛的時候，方東美先生告訴我，學佛是人生最高的享受。
26你學佛，在一生當中沒有得到真正的法喜，你白學了，你沒有學。你要學佛，你怎麼會是這個樣子?學了佛之後，無論善緣惡緣、順境逆境，沒有不快樂的，為什麼?都在提升自己。這就像考試一樣，看你還起不起心動念，順境善緣，你生不生貪愛、生不生歡喜，喜怒哀樂都是情執;遇到逆緣，冤親債主，你有沒有瞋恚。順境善緣不生歡喜，逆境惡緣不生瞋恚，永遠保持那個心，清淨平等覺，咱們經題上的五個字，那是真的法喜。無論什麼境界，我們的心充滿清淨平等覺悟，不迷。對於順逆境界、善緣惡緣，都是恩人，為什麼?沒有這些人來磨鍊，你怎麼知道你的功夫達到什麼程度?要禁得起磨鍊。每一次考試順利通關，多歡喜。一個妄念都沒有，一樁希求沒有，安分守己，這聽天由命。天是什麼?佛菩薩、老祖宗替我安排，我在這裡頭鍛鍊，成就自己清淨心、平等心、覺悟的心，不迷，樣樣清楚，樣樣明了，法喜充滿。夫子所說的，「學而時習之，不亦說乎。」所學的，習是落實到生活，落實到工作。
27念頭的力量實在太大太大了，念什麼現什麼。你看你念善，現的天堂;你念惡，餓鬼、畜生、地獄。這從哪裡來?念頭生的。佛經上講得清楚，「一切法從心想生」。《般若經》裡頭常說「相由心生」，相是物質現象，是由心生，心是念頭，由念頭生的。所以「境隨心轉」，物質現象是會跟著念頭轉變的。你要真正相信這個道理，念頭好，身心健康。身體是物質，它跟著念頭轉，最好的念頭是阿彌陀佛。所以你真正明白道理，相信，你念阿彌陀佛就無量壽。咱不說無量壽，活到一百二、三十歲是非常正常的，而且你不會生病。身體被什麼破壞?妄想、雜念，統統想的不相干的事情，都是生煩惱的事情，都是有牽掛的事情，把你身體毀掉了，你自己不知道。
28昨天有同學問我，他對於極樂世界信心不足，願發不出來，問我怎麼辦?我告訴他，你回家去把《無量壽經》念一千遍，你就相信了，你的願就發起來了。這是真的。這個願為什麼發不起來?信心不足。信心為什麼不足?了解不夠，所以才半信半疑。我們讀書千遍，一定要知道，它是修定，它不是修慧，修定。希望這一千遍念完了，得定，得念佛三昧，定起作用是智慧，是這麼個意思，一定要相信。不相信的人好好念一千遍，用真誠心念，用恭敬心念，就會起這個作用。
29地獄眾生能生極樂世界嗎?能。為什麼?前世修行得不錯，修得很好，臨命終時一個錯誤的念頭，他墮地獄了。這種情形可能有，不但可能有，我覺得還不少，為什麼?臨命終時，一個不如意的事情，一個不高興，他就墮地獄去了，瞋恚墮地獄。最後那一個念頭，人死最後的念頭，最後的念頭那一聲，一個念頭是阿彌陀佛，決定得生。一生都幹壞事，死了必定墮地獄，但他臨命終時最後一念是念阿彌陀佛，他往生了。墮在地獄裡面的人，知道錯了，明白了，他有一念信願持名，也能往生。
30眼前這個社會誘惑太多，太繁雜了，都是叫你起心動念，都是叫你造作惡業。特別的，電視、網路，裡面播放的什麼?色情、戰爭遊戲、殺人遊戲，播這些東西。年輕的小朋友統統迷在這裡頭，父母沒有辦法教，老師無法教學生，什麼原因?魔在擾亂。這個社會疏忽了紮根的教育，變成這個樣子。
31這些媒體所播放出來的全是負面的，正面東西沒有了。所以現在這個社會，你跟年輕人講正面的倫理、道德，他不相信，他不能接受，跟他從出生所見所聞所知道的相違背。現在做父母的也不懂得孝順父母，小孩看他，你對你父母都不孝順，他對你怎麼會孝順?沒這個道理，你一舉一動做的樣子他全學會了。老師沒有給學生做好榜樣，學生心目當中怎麼會有尊師重道?概念都沒有了。這個世界實在亂得不像樣了!
32中國國家領導人習主席，我們看他就任主席之後這段時間，他在推動，好事!能推動傳統文化，是真正救國家、救民族、救全世界、救全人類，好事情。可是需要大量的老師，漢學老師，做漢學老師他是親身執行，這種人重要!這樣的人愈多愈好，全世界需要他，需要漢學的老師。所以今天應該把培養漢學老師放在第一位，這是頭等大事，比什麼都重要。
33在我們這個世間要修，怎麼修無量的福德、明了的智慧?這個就在這部經上，不要去找很多，這部經上有圓滿的無量福德，有圓滿的智慧明了。我們認真的選擇淨宗法門，選擇這部《無量壽經》的會集本，選擇這部黃念祖老居士的《註解》，就夠了，一生都不要改變。修定，持戒修定，戒跟定都在讀誦裡頭。有不少同修，每天把這部經從頭到尾念十遍，大概差不多要十個小時，除了讀經之外就念佛，念這句佛號。佛號不間斷，每天念經十遍不間斷，大概五年你就有信息了，十年就成功了。成什麼功?決定有把握往生，這個世間全放下了。而且往生到極樂世界可以隨心所欲，我想現在去，現在去得了，想在這裡住個兩年也不礙事。這兩年，決定不會接受外面環境的干擾，心裡頭如如不動，就是除佛號之外什麼都沒有，這就是我們現前無量福德，明了智慧。
34人身難得，佛法難聞，難得、難聞我們都有機緣遇到了，這多幸運!這什麼原因?過去生中累積的福報，小本裡頭說，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，我們這個善根、福德、因緣，過去世當中修的，今天才能遇到;過去生中沒有修善根福德因緣，遇不到，遇到了也聽不進去，不生歡喜心。所以我們從這些地方觀察，去推想，過去生生世世修這個法門，這一生又遇到了，這一生搞清楚了、搞明白了，非去不可。
法語恭錄自—二零一四淨土大經科注(第280--290集)