「《大疏》又曰：但令善事明師，明師必自臨事指示。」這是感應。明師就是善知識，怎麼樣善事善知識?依教奉行，老師所講的，我聽懂了，我能做到，這就是善事明師。明師必定臨事指示，感應。感應道交不可思議，愈是在現前這個時代，感應很明顯的現前。下面舉了個例子，善財童子在文殊菩薩那個地方，發菩提心，發心之後請教菩薩怎麼修行。文殊菩薩沒有具說，具說就是詳詳細細的說明，沒有具說，只教他親近善友，介紹他一個德雲比丘。五十三參從這開始的。
五十三參說明這個世間各行各業，你用佛眼去看，全都是菩薩。菩薩在那裡表演，有表演正面的，你要認識，有表演負面的，你也要認識，正面的依教奉行，負面的一定要離開。這個五十三參讓我們想到中國古人，「三人行，必有吾師」。有這個本事，善知識就太多了，滿街都是善知識，到處都是善知識，你有慧眼，你能認識是非善惡。哪是正法，哪是邪法，一看就明白了，正法學習，不是正法，放下，你看，你不是菩提道上一帆風順嗎?
《華嚴》的修行，善財五十三參把它表演出來了。五十三參，五十三位善知識，代表各行各業，裡面有佛，有外道，指其他宗教，平等對待，和睦相處。自己日日高升，最後圓滿成就，修淨土、求往生更重要。你只要用一個意念，一切眾生都是我的善友，他們表演的有正面的有負面的。正面的，想想自己有沒有，沒有，趕緊糾正;如果有，歡歡喜喜認真的奉行。人人都是善知識，五十三參是告訴我們這麼一樁大事。善知識在哪裡?到處都是，有表演正面的，有表演反面的，你全認識，遇到一切人都得利益，法喜充滿。
文摘恭錄自淨土大經科注(第四回)第490集(品題：獨留此經第四十五)2017/10/13