【設入大火。不應疑悔。】
『設入大火』。「設者假設，蓋謂倘因求法，身入大火。亦不應疑悔」，也不懷疑，也不後悔，這個事情難!
念老註解裡頭有，我們看註解，看底下這一句，「當如彌陀因地縱使身止諸苦中，如是願心永不退」，這才是深信，這才是切願。具足深信切願，蕅益大師告訴我們，極樂世界你就有分了。為什麼?下面只要肯念佛你就往生。所以深信切願是大菩提心、無上菩提心，西方極樂世界阿彌陀佛就需要這樣的人。深信切願的細說就是這部經，這部經從頭到尾就是講，我們深信不疑，切願往生，非常懇切的願望求生淨土，所以後面這一句好，「始是深信切願也」。
【何以故。彼無量億諸菩薩等。皆悉求此微妙法門。尊重聽聞。不生違背。】
這是假設一個問題，有人來問為什麼，為什麼要相信極樂世界?為什麼要願生淨土?世尊在此地給我們的答覆，『彼』，前面所說的，十方世界『無量億諸菩薩』，單位是億，億前面不是幾個億、十幾個億、百億、萬億，不是，無量億。什麼樣的人?「諸菩薩等」，這個不能不知道。這些菩薩們，統統都『求此微妙法門』，沒有緣分的求不到，沒有緣分的當面錯過。所以真正能信，願求西方，不是凡人，他是過去生中，無量劫中，曾經供養無量諸佛如來，他有這麼深厚的善根，這一生遇到佛法他就相信，遇到佛法他就能發心。
【多有菩薩。欲聞此經而不能得。是故汝等。應求此法。】
這個話說得多麼懇切、多麼難得。我們看念老的註解。「多有菩薩，欲聞此經而不能得」，這什麼原因?我想大家都能想到，業障，他有障礙。不是外面來的障礙，那就是裡面的煩惱習氣也會自己製造障礙，經讀不下去，念念念念就念跑了，妄想雜念就起來了。如果有這種情形，一定要克服，要懺悔，要求佛菩薩加持。要不然這一生決定空過，再得人身，記住五千劫以後。不是死了以後就能得人身，死了以後肯定墮三惡道，非常可怕，三惡道太苦。所以這一句，『多有菩薩，欲聞此經而不能得。是故汝等，應求此法』。
念老註解裡頭這是第二句，「反之」，從反面說，多有菩薩，欲聞此經而不能得。「下一品中復云：有一億菩薩以不聞此經，而退轉於無上菩提」，這太可惜了。這樣的人，在我們現前這個世間，或者學佛同學這個圈子裡頭，你仔細去觀察，很多。講經他來聽，念佛他來參加，打佛七，三時繫念法會，他都來，就是心不能清淨，心力不能集中。換句話說，妄想雜念分別執著纏繞著他，他沒有能力克服，怎麼辦?這是大病，比癌症還嚴重，癌症不過是身體，這個是你生生世世聞不到佛法的原因在這裡。得人身不聞佛法可惜了，畜生道聞佛法都能往生，畜生往生的不少，有記載，都是我們的好榜樣。
所以不聞此經而退轉無上菩提，不能往生就是退轉。「是從反面以勸堅信也。末後總結全品，慈悲咐囑，諭云：是故汝等，應求此法。」這句話釋迦牟尼佛講的，我們要牢牢的記住。佛苦口婆心來勸告我們，我們半信半疑或者煩惱習氣，對不起佛菩薩，這是真的。
文摘恭錄自淨土大經科注(第四回)第481集