佛法講的信心，是在明理中產生的。佛教反對迷信，不能糊塗地相信，不能盲目地追隨。所以我們先了解、研究佛法。起初沒有信心也是正常的，通過不斷學修可以產生信心。除了上上根基之人，鮮見天生即具有信心之人。
當然也有一些特殊之人，不能一概而論。比如六祖慧能，本是個樵夫，但是當他一聽到《金剛經》，內心就有特殊的感受。還有藏地的麥彭滾波，是位不識字的放牛老人，遇到貝若扎那上師的時候，將近八十歲了。但是貝若扎那觀察到他的根基特別好，是利根者，然後給他直接傳授信心的修法，讓他直接認識心之自性，直接禪修，他立即就見性成就了。這些都是特殊之人，生下來就具足信心。
現在有些人，尤其是青少年，剛接觸佛法時沒有太大的信心，這種狀態也是正常的。現在社會上有人說佛教是迷信，以此來誹謗佛教，這些人根本沒有研究過佛法，不了解佛法，怎麼能說佛教是迷信呢?誰都可以研究佛法、學習佛法，就怕大家不研究、不學習佛法。
佛當時也是日不缺講，轉了三次法輪，講了很多道理，後來印度、漢地、藏地的很多善知識，為大家講這些佛理、道理。現在很多人不願意聽佛理的開示，一說有灌頂、有法會，都跑過來了，人山人海的。但是一聽說講經說法，一開始講佛理、道理的時候，就沒有太多的興趣，來的人就少了。其實這是錯誤的。
如果有聽聞佛法的機會，都應該積極地把握。依止上師善知識，應該依止一位能講解三藏十二部這些經典和續部之人。這樣的上師善知識不僅能講解佛法，還會用自己畢生的精力乃至生命來傳承佛理，依止這樣的人才是正確的。
摘自2017萬盞法會(一)