我們平常知道「一念」，動一個善念，那是在做什麼?作三善道;一念是惡，惡念，那是在作三惡道。起心動念是在做，做什麼完全自己負責，自己的心想。擴大來整個宇宙遍法界虛空界無量無邊一切諸法從哪來的?從心想生。心裡不想，就是佛境界;心裡一有念頭起來想的時候就是十法界。想佛就是「作佛」，想善就是作「天人」，想惡就是作「三途」。
我們這就完全明白了，十法界依正莊嚴，十法界的業因果報從哪裡來的?從妄想生。我們所有一切的念頭都叫「妄想」;沒有妄想就沒有這些境界，是什麼?是「一真法界」。
經上佛所說的「法性身」、「法性土」，或者簡單說「法身」、「法性」，是一不是二。講「法身」，從「用」上講，它現相;講「法性」是從「體」上講。相由心生，法從念起，沒有念頭了，好!「六根」在「六塵」境界看得清楚，「法性身」、「法性土」，沒有起心，沒有動念，這是佛眼看大千世界;起心動念了，凡夫。
動念，「念」有「善」、有「惡」、有「無記」。「善念」，三善道;「惡念」，三惡道;「無記」就是非善非惡，說不上善惡。好!「二邊不住，中道不存」，佛法裡頭叫做「禪定」，「禪定」就在這個境界裡頭，定久了，念頭自然不生了，沒有念頭了，一片光明，叫「大光明藏」。那是什麼?那就是「法性」。
「法性」沒有相，沒有思想，也叫「真心」。現的是什麼?「一真法界」。「一真法界」裡面什麼都有，你自己清清楚楚、明明白白，全是假的，沒有一樣是真的。正是彌勒菩薩所說的「一彈指三十二億百千念」，一彈指，我一秒鐘能彈多少次?一次「三十二億百千念」。現的相是什麼?就是我們今天講的無量無邊的十法界，現這個相。現相，是心作佛;迷，所現的十法界的現象。你迷著哪個階層，你就看到現相出來了。有菩薩法界、聲聞法界、緣覺法界;往下是凡夫，有天法界，天有欲界天、有色界天、有無色界天;再往下，人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。全都看見了，總的一句話來說：「應觀法界性，一切唯心造」。這個事實真相就在眼前，我們不認識;如果我們認識，這兩句話真的認識了，契入境界了，你就承認佛就是「法性」，「萬法」也就是「法性」，「法性」變現的。變現的關鍵——意識(第六意識)，它的能量很大，變現出十法界。這一樁事實真相被現代的量子力學家發現了，科學家告訴我們：宇宙裡面所有的物質現象都離不開意識。
「意識」能變、能現，「意識」沒有執著，誰執著?「第七識」——「末那識」執著。換句話說，起心動念、分別執著，「起心動念」是「第六意識」，「分別執著」是「第七識」。「第六識」造的業是現相，這個「相」是假相，不是真相。