若是真修人，不見世間過。學佛的人，不要去好奇這個那個問題。其實修行是管好自己。整天把自己的時間跟精力放在去發現別人的缺點上，叫浪費。應該整天要放在自己身上。所以，要覺察，覺察要對治自己的煩惱習氣，對治自己的煩惱障。六祖慧能大師說「若是真修人，不見世間過。」
這句話我有一天終於體會到了，所以必須在現實當中才會發現。有一次廟裡做三時繫念佛事，兩個居士第一次做下來，我問這兩個居士，今天佛事做得怎麼樣?
一個居士跟我講：「師父，這個佛事做得太殊勝了，太好了。」
另一個居士說：「這個佛事做得不行。」我說為什麼不行?他說：「那個和尚沒有念，還有一個和尚好像在瞌睡。」後來到了第二次的時候，我就注意觀察他們兩個人的表現。一個人他不管外面發生什麼情況，他在把他的心，那個叫三時繫念，系就是安住在、系牢在佛經上面，他已經忘我了，忘記外面了，跟在後面唱得很高興，念得很高興，看到祖師大德的開示他也很高興，很歡喜，他不知道外面，哪個和尚念不念，與他沒有關係，他自己好好在念就可以了。另外一個居士，他沒有心在這個經上，他在東張西望，一會兒看看錶，一會兒看看哪個和尚沒有念，哪個和尚在睡覺。他一點利益沒有得到，對不對?而且造了一身罪過。因為他始終在發現別人的問題。他沒有用佛經來照自己。
佛經是一面鏡子。另一個人，他不管別人，只管自己。所以我們學佛的人要知道，不要看別人過錯，你多看自己就是覺察的意思，對治自己的煩惱障。所以我們要知道，佛法的修行靠什麼?靠智慧。解脫靠智慧。所以《心經》為什麼提醒我們，三世諸佛，靠智慧才能得解脫。智慧哪裡來?就是要深入經藏。要經常深入經藏，你才會得智慧。