那這一段就是在講，世間人欠債不還，甚至忘恩負義，這自古以來到現在非常地多。因為他不明白因果通三世，所以到這個世間做眷屬才會有報恩、報怨、討債、還債。其實你欠對方的器物、貨物，或者是銀錢、金錢，這個都在雙方的阿賴耶裡面，這個種子都落下阿賴耶裡面，在來生他世，「因緣會逢時，果報還自受」。《中誡經》裡面講這句話，它說，「欠他債負，目下未有填還，長思憂負，勤想償之。」這個就是教你說要懂得因果。所以我們因果講，欠債要還債，欠命要還命。所以淨老法師說，在這個世間，為什麼我們會財產散失呢?要作還債想。印光大師說，人生是酬業而來的，所以財產為什麼會散失呢?一般世間人是不會當還債想，他反而會認為是倒霉想。老法師教我們，如果財產失去了，要當還債想，不怨天尤人，然後要改過自新才會有後福。
我們知道，老法師也曾經在講座提過，老法師在貴州讀中學的校長是周邦道先生。周邦道當時在大陸，在當官的時候，他的太太是周楊慧卿。他們兩位後來到台灣來，都皈依在李炳南老師的座下，專修淨土。尤其周楊慧卿她持的大悲咒非常靈驗，也就是淨空法師的師母。那麼當時，周邦道先生在當官的時候，周楊慧卿那時候，年輕的時候住在南京的蘭園。老法師說他去過他們家的蘭園，它是有兩道門，門都關起來的。
當時九華山的地藏王菩薩要度周楊慧卿，周楊慧卿她們家，這兩道門都沒有打開，這個老和尚就進來了，進來以後要跟周楊慧卿化緣燈油。那就有跟她講一些事情，其中有講一件事情就是說，告訴周楊慧卿說，最近她們的家有被倒一筆錢，那就不要再責怪對方。當時可能這筆錢被倒掉的時候，周邦道先生他頗有微詞，對於周楊慧卿有指責。那麼地藏王菩薩，那位老和尚是地藏菩薩的化身，他就跟周楊慧卿講說，那一筆錢是妳們前世欠他的。只有佛菩薩，法身大士，他們恢復六通了，他們有宿命通。那他們就知道說，因果報應，真實不虛，欠債要還債。
老法師說，在《無量壽經》裡面，也有一段經文叫，「適小具有，又憂非常。水火盜賊，怨家債主，焚漂劫奪，消散磨滅。」水災啦、火災啦、盜賊啦、怨親債主啦。「焚漂劫奪」就是，「焚漂」就是水災啦、火災啦。「劫奪」是搶奪啦，「消散磨滅」。所以這一段經文主要就是說，如果你賴債不還，現在就是豺狼，來世就當犬馬，當狗跟馬要來還債。它說，這個是愚昧之至。所以老法師說，我們碰到怨家，我們碰到債主，我們都要把他當做還債想，我們心裡就會歡喜。
縱使遇到一個非常的環境，我們的財產都散失了，被倒債。像我年輕的時候不懂事，有一個開佛具店的老闆，我想說刻佛像在賣，應該都是學佛人，也沒有什麼壞事。那時候我在當組長的時候，他說，叫我當時拿一點錢給他去買木材，可以刻佛像，可以流通。那我想這也是好事，他就給我們一點點跟銀行差不多的利息。後來我這個朋友就倒掉了，就破產了。我借給他那些錢呢?也全部都付諸流水了，也好幾百萬台幣，我到現在那筆錢也沒要回來。我是把它當成什麼?我就按照老法師這樣的開示，當時我就把它當成說是還債想。那到現在呢?還是日子過得很安樂，不會耿耿於懷，甚至都忘記這個事情了，是這裡現在提到這個事情。我就想說，當時我就是確實當做還債想。
老法師說，如果命里有的，你在這個地方散掉了，不久的未來它又回來了，你又賺回來了，你命裡面有的它才會再回來。所以因果，老法師說，你一定要相信。老法師說，他學佛六十幾年了。老師教導我們這些道理，這些境緣我們都經歷過了，是真的，不是假的。只要你存善心，有善的念頭，利益眾生，業障就消，煩惱就減輕，可以轉禍為福，轉災難為吉祥。所以別人如果奪取我的，借去的錢不還的，這裡講是說借去的錢不還，今世成豺狼，下一世要當狗跟馬來還債。老法師是鼓勵我們說，借去的錢如果不還，都當做還債想好了。都當做還債想，不要放在心上，我們就自在了，日子過得很幸福。
在這個世間，除了這個冤親債主以外，這個欠債不還以外，你還會碰到火災、水災，有時候在剎那之間全非我有，就是你的財產俄頃之間全非我有，在很短時間內全部沒有了。這個世間很多都會有這種情形，我一個劉姓的朋友，辦廠開得很大，是我哥哥的朋友。那他跟他的好朋友，也是一個跨國性企業的張老闆，在中國大陸也有投資。這個張姓的老闆跟我也很要好，他也是樂善好施的，喜歡做好事。但是他跟我哥哥都是學道家的，他每年過年都會到道家的廟去拜拜啦，抽籤啦，那都抽到簽王。
那就在前年，他借給他的好朋友，姓劉的，開了一個鋰電池的工廠，在我們台灣桃園。他跟他講說，現在手機很發達啦，投資鋰電池可以賺很多錢啦、很多利潤啦。誒，我哥哥這個張姓的朋友就起了個貪念了，可以賺很多錢。就借給他一筆非常多的金錢，然後再加擔保向銀行貸款。沒有想到兩年前，姓劉的，劉姓的企業家，鋰電池的工廠剎那間周轉不靈，工廠倒閉，被銀行拍賣。這位張姓的企業家，他一生的積蓄，因為他企業是股份有限公司的，也有其他股東。他借給他的都是私人的錢，大概是他私底下存下來的錢，新台幣也大概兩億多，全部付諸流水，全部被這個劉姓的企業家倒掉。
還好這個張姓的企業家，他就有做到這一點，他可能也是觀想當還債想，沒有放在心上，所以他現在八十幾歲，還過得很快樂。那麼這個劉姓的企業家，他所有的家產在俄頃之間全非我有，在很短時間內全部沒有了。舊日財富，蕩然無餘，以前的財富蕩然無存。這種情形在戰爭，特別在現在戰爭的時候，像現在比如說像敘利亞、伊拉克、利比亞，這些產油國家。他們當地也有很多這種富有人家，現在碰到戰爭了，也是一樣，蕩然無餘，這些都是災難。所以你碰到戰爭，碰到水災、火災乃至於盜賊，或者「怨家債主」，就《無量壽經會疏》裡面講，「為怨家所消散，為債主所磨滅」。
如果知道這些因果報應，心裏面的結就打開了。應當反省，不怨天，不尤人，決定要想到自作自受。經過這場災難之後要勤修道德，要改過自新，把自己的毛病全部改正，重新做人。這是個很好的轉機，遇到這些災難要會轉，不要把它當做災難去想，要把它看成是個轉機。告訴自己說，在這種環境當中要超脫，這是智慧的想法。很多人沒有這種智慧，一夜之間從富有變成赤貧，一無所有，頭髮全白，最後百病叢生，到最後一命嗚呼。
我舉一個例子你們就相信，台灣有一個很有名的企業家，在報紙上也風光一時，開旅行社，專門做日本的旅遊生意。他正在飛黃騰達的時候，娶了一位日本溫泉飯店老闆的女兒千金嫁到台灣來，當時報紙、電視報導很多。他在我們台北火車站對面，有一家非常大的飯店叫來來大飯店。當時媒體說跨世紀的婚禮，他花多少錢呢?花好幾千萬台幣，辦一個非常奢華的婚禮，結婚典禮。結果沒想到曾幾何時，在短短兩、三年之間，這位做旅行業務的企業家，牽涉到吸毒的問題被媒體舉發。然後從此一敗塗地，走向衰亡的命運，整個企業全部負債纍纍，宣布倒閉。最後落到什麼?到我們台北市大同區的迪化街，那些都是我們台北的老社區，去那邊賣什麼?賣燒酒雞，他媽媽會煮燒酒雞。他年紀也不大，才五、六十歲而已。結果去年年終那報紙就登載了，他的老家大概是在高雄，台南附近。結果一場感冒來以後，逃不過病魔，馬上命喪黃泉，死掉了。就是這裡講的，碰到怨家、碰到債主。
老法師教我們說，你把它當成轉機，在這個環境中超脫，這是智慧的想法，你就可以真正化解災難。中國人講的「逢凶化吉，遇難成祥」。做一個有智慧的人，能夠把一切事相看清楚看明白。本來是億萬富翁，突然間變成一無所有。讓你徹底覺悟，確實如佛陀說的，這個世間，「一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀」。但你從這個地方看清楚以後，統統是轉機，就是剛才老法師講的，你要勤修道德，要改過自新，把自己的毛病全部改正，重新做人，你就有轉機了。如果能夠這樣做，就可以「逢凶化吉，遇難成祥」，還可以再站起來。這是有智慧的人，轉變的樞紐就在你自己的念頭，你向善轉變還是向不善轉變，全不在外人，而在你自己。
所以這一段告訴你說，要當還債想。所以真正聰明的人，受了大的傷害、大的損失，若無其事。你受到很大的傷害、很大的損失，如果沒有其他的事情，你命還保住的話，這個還是有福，後福還是無窮的。不怨天不尤人，真正能放得下。佛法裡面講捨得，捨得是佛學的名詞，舍是因，得是果報。歡歡喜喜地舍，歡歡喜喜地得，這得，得來容易。你如果布施的時候，難分難割的舍，布施得很不情願，得到的呢?得到的時候也很艱難，也是要吃盡苦頭才能得到。因為你當時在布施的時候，你布施得心不甘，情不願，所以以後得到財富也是非常地艱難。什麼樣的因，什麼樣的果。老法師說，因果絲毫不差。所以這一段也是在講因果。
摘自《太上感應篇彙編》(第二一九集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】