有慧無福慧不真有福無慧福不純
福慧具足成正覺福慧俱無久沉淪
欲成無上覺道，必須福慧具足。欲得福慧具足，須入淨戒華屋。法門無量，不出六度。布施持戒忍辱精進禪定五度，總名出世福德。般若一度，名為出世智慧。五度如盲，般若如導。五度無般若，便成住相福德，只獲人天小果，不能究竟到彼岸，不得名為波羅蜜。般若如心，五度如身。般若無五度，雖有覺照，了無施為，亦不能究竟到彼岸，不得名為波羅蜜。六度互資，法法皆到彼岸。如兩手互洗，一一各得清潔。而持戒一度，通前該後，尤為切要。諸佛以能持戒故，福慧兩足，得證究竟涅槃。六凡以不持戒故，福慧全無，沉淪生死惡道。欲出塵累，戒為第一，汝等佛子，各宜努力。(卓杖雲)
福慧何曾離當念持犯原只在一心
摘自《印光法師文鈔》
•上堂法語(六十七篇)
•之五六