阿彌陀佛，大家好。大家對此《心經》也許是不陌生，但是講到了裡面的內容，可能是有點陌生是吧。原因有：1.我們被幻像所困，2.對經教沒有深刻的重視。所以造成修行的程式混亂，也就沒有辦法得到佛法的加持。盲修瞎練。徒勞無益。希望大家要在修行的道路不能偏離軌道。
無無明，亦無無明盡，無老死，亦無老死盡。「無」，沒有。「無明」，愚痴，迷盲。這也都是在事相來展現。「老死」，是對事相上來講，生、老、病、死。就是說，我們的本體空性裡面，沒有任何的迷盲與煩惱及法相的生滅。更沒有人生的生老病死苦這種表象。
無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。「苦集滅道」，這是四諦。智慧與德行都是表現在事相。也是思維的造作，意識在表現。這個空性，這顆真心。是絕對的淨，絕對的清。絲毫沒有染。
在我們修行的過程中必須要把這些種種的念頭，種種的幻象。在我們的內心不應該有絲毫的痕跡。因為這些事相皆是幻化而已。不但說，對這事相不執著，而且種種的念頭也不該存在。因為念頭，思維就是妄也是相。
苦集滅道，這是四諦。這四諦是事相與人生的從始至終，這一發展的程式。也明確地表現出來人生的無奈，人生八苦。愛別離苦，怨憎恨苦，所求不得苦。這些種種的對事相那種執著，欲望貪婪，所導致的煩惱。卻不知道這是誤區茫然。
希望大家能夠對此事實真相要深刻的體悟。人生的煩惱，生命幻相無常。要徹底地認清真正的自我，回歸於永恆的家園，覺悟才是，苦海無邊，回頭是岸。
阿彌陀佛，釋桑吉。