1、人最熟悉的莫過於自己，最陌生的也莫過於自己;最親近的是自己，最疏遠的也是自己。人有兩個眼睛看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己;能看到別人過失，卻看不到自己的缺點;能看到別人的貪慾，卻看不到自己的吝嗇;能看得到別人的邪奸，卻看不到自己的愚痴。有多少人能看清自己呢?只有修行破除我執，就知道什麼是自己了。
2、佛說宇宙大千世界，是無主宰、非自然。其義是說宇宙大千沒有一個主宰，不向其它學說，認為有個無所不能的大力神在主宰宇宙，這個大力神無所不能，可造萬物。佛家是堅決反對這種認知的。非自然是說這個宇宙大千世界也不是自然就有的，佛家常說：沒有天生的釋迦，更沒有自然的彌勒。那麼這個宇宙是如何產生的呢?佛說法不孤起，仗緣乃生。就是說這個宇宙，是依靠各種因緣所產生的。緣就是各種條件的組合，比如一顆種子，它要生根、發芽、開花、結果，就得有土地、水分、陽光和人工的鋤草培育等條件的組合。沒有這些條件的組合，再好的種子也不會開花結果的。所以佛說：有因有緣世間集，有因有緣世間滅。這是說世間的每一項事物的生滅，都有其條件和原因的。這和哲學的科學辨證論很相近。所以要理解和認知佛教，不要把佛法和封建迷信混亂在一起。現在有很多不信佛的人，特別是有很多人誤解了佛教，在不了解佛法的情況下，最好不要評論佛教，更不可誹謗。剛學佛的人，更要對佛法要有正確的認知，否則是害人害己。願法界眾生都能理解佛陀的緣起法!
3、花時間去討厭自己討厭的人，你就少了時間去愛自己喜歡的人。花時間去計較讓你不爽的事情，你就少了時間去體驗讓你爽的事情。恨，煩，焦慮，難過都是別人帶來的，可時間是你的。所以節約自己的時間比一切都重要。把握當下。
4、人生有很多的不如意，生活的方法就是解決煩惱的方法，用一種樂觀去看待生活，生活總是要繼續，那些煩惱糾結只能加重生活的沉重，所以要學會一種順其自然的生活態度，這種態度並不是不負責任的等待和消極的悲觀，而是活出生活的心平氣和，化解那些緊張浮躁。不追求完美，看潮起潮落，圓滿淨身心，觀春去春回。
5、損害別人，可以得到幸福嗎?俗話說「種瓜得瓜，種豆得豆」，種什麼因得什麼果。佛說：「縱使百千劫，所作業不亡。因緣會遇時，果報還自受。」因果規律是說，事物之間存在普遍的聯繫，也如同「蝴蝶效應」，一個微小的誤差可以導致巨大的後果，一個小過失可能引起一場大災難。這就是說:自己吃飯自己飽，自己因果自己了，自作自受還自報，自修自證自佛道。