阿彌陀佛，大家好，關於修行首先必須要驅除內心種種的業習，就是(習氣)。這個業習分別為兩種，善業與惡業。
首先第一個步驟應先從惡習轉變為善習，這樣呢也能夠培養我們的慈悲心。慈悲心生起了，自然就慢慢的能夠破除我執。達到了無我，也就沒有任何的煩惱，心態也就會隨著安住了。
修行的目的就是讓自心的心態恢復清淨，也就是恢復本來，本來這顆心就是清淨，在發揮作用，這個作用就是意識，讓這個意識回歸於本來。所以說我們的修行無論如何的方式，主要的目的，都是同一個以安心為主要。
習性是作為常人，人人所具，都是由這些業習所造成了輪迴的痛苦不值得。要想超越六道輪迴，必須要斷除一切煩惱。這是必經之路。
我們在世間做任何事都要講究個尺度。能取能舍，取捨自如。不能被業習所牽動，隨波逐流。必須要養成自控能力。希望眾親不能對事相過於痴迷。儘早覺悟才是。
要以願力為目標，眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。必須要以這四願為目標努力奮鬥進取。覺悟人生刻不容緩，世間的萬事無常，輪迴路險。一步失足千古恨。人身難得今已得，佛法難聞今已聞。
我們的業習不是一朝一夕養成的，是多生累劫不停地在增強。為了來滿足自心的貪婪，不擇手段。造作種種的罪業，卻不知到頭來還是一無所獲兩手空空。佛並非是不讓大家在事業之中有所成就。千萬不能誤會。
佛是讓大家做任何事不能過於執著，在努力的過程中需要一個正確的方式，不能做出對國家，對社會，對人民有所傷害，要做利國利民的事業才是。不可用自私自利的心態去造作。這樣會造成害人害己的循環的自然規律。望大家三思而後行。
阿彌陀佛，釋桑吉。