有些相續趨入成熟——通過長期積累資糧、消除業障，相續即將成熟之人，上師會通過簡單的竅訣令其見性。比如上師突然喊了一句：「心在哪裡?心不生、不住、不滅……」他就見性了。但只有上上根基之人，才會發生這種奇蹟，是特殊情況，普通人則不會。
現在的人不想修、不想學，就想見性，這是不可能的，沒有這麼簡單，想解脫、想成佛就要下功夫。我們通過邏輯分析還不算什麼，分析、明白之後，要在相續中產生相似的定解，才會有目標。通過安住，不斷地修持，把相似的定解變成真實的定解。
我們學因明的邏輯分析，學中觀的四大因、五大因，都是次要的，主要的目的在於通過這些義理去明白、去了知，然後在定解中安住。否則怎麼安住?保持覺悟的狀態，哪怕保持相似的覺悟狀態也可以。
該講的我已經講清楚了。開悟見性只有兩種渠道，第二個渠道很難。要通過長期消業積福，通過上師的竅訣，對此還沒有絲毫的懷疑，信念沒有一點的動搖。這樣長久的堅持，因緣和合的時候，上師喊你一下或打你一下，把你喊醒、打醒，「心在哪裡?」「喔，心不可得。」
這是一種竅訣，一種能量。喊一下，你就醒悟了;打一下或敲一下，你就開悟了。但很難，佛教在世界上有兩千多年的歷史，只有幾個人發生過這種奇蹟，但是你我不一定是這種根基，不容易明白，所以不要自欺欺人。