1、華嚴經上講不斷佛種子，這是菩薩第一要務。如果佛法無人說，雖慧莫能解，那就永遠沒辦法出離了。我們鼓勵凡是受了三皈的佛子，你應當發心弘揚佛法。你說我還沒學，什麼都不知道，你可以勸人家念念佛。你沒智慧說服他，你念一聲佛給他聽，或是說說經的名字，也算種善根了。乃至你勸他別做壞事，講講因果報應，這也叫度眾生!
2、在我們念頭很多，為什麼呢?信不誠，願不切，還沒有真正信。有人會說：「這個老和尚胡說八道，我學佛好多年了，怎麼能不信佛呢?」我說你信的是現相，不是你的心。要真信，信你自己的本性，信你念佛一定能成佛。
3、受到責備、侮辱、傷害，容易忍受;反過來，人家讚嘆表揚你，這功夫就難了。我初當法師給人家講課，責備批評的語言很多;等到老了，讚嘆的很多。讚嘆也好，批評也好，你的心能不為外境所動，這是應該練習的功夫。
4、《金剛經》是三世諸佛之母。聞到《金剛經》四句偈，能斷絕一切惡趣之因，你若生起一念清淨信心來受持《金剛經》，一定能證得菩提。你依《金剛經》而行，不在相上執著。例如你修行很好，也不要執著我是在修行;你做一件好事，做了就算，不要再執著。你一執著，不生不滅的無上金剛法，就變瓦片了。希望大家發金剛菩提心，直至成佛。
5、世間事，不必爭、不必求，一切果報都是因果、功德成就的。修為所至，不求自得，有正報，必有依報。
6、磕頭禮拜也是修行。當你禮拜的時候，消滅你的身業所做的殺、盜、淫業，當你口讚嘆佛的時候，消滅你口業的妄言、綺語、兩舌、惡口;當你憶想念佛、念法、念僧的時候，就是戒、定、慧，就滅你的貪、嗔、痴，叫做合業清淨。你這樣想，這樣思維，這樣修，漸漸就能入道。
7、學佛的人，要多反觀自己。如果總往外看，觀別人過失，那「眾生相」是看不盡的。
8、我們的心很難入道，不能相信一實境界，信解心生不起來。最主要的障礙是什麼?看人家都不對，總覺著自己不錯，不虛心。不能尊重一切法，也不能尊重一切人，我們那個圓解證悟怎能生起呢?知道一切境界都是心，心外無法，叫圓解圓聞。
9、萬法唯心。菩薩的一切萬行，諸佛的體及妙用都離不開現前一念心。一切諸佛從心得到解脫自在。以智慧觀照自心，不為一切色所染，不為一切相所迷，能解此理即入大道。
10、「煉心」應該在什麼地方練習呢?就在生活當中!就在你面對一切的人、事!處理之後，你就會知道，你的心境是心如止水，還是波濤洶湧?是有功力，還是沒有功力?只有自己最清楚。