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獨尊湛現:《坐禪》必須內心要驅除所有的相


時間:2018/2/20 作者:獨尊湛現

諸位同學,大家好。初期靜坐大約在四十分鐘左右。在靜坐時千萬要對環境有所選擇。第一,不能突然出現任何的噪音。在靜態中最怕突然驚嚇。再有最怕嚴重的著相。有的人說了,我呀把一切的事相都放下了,開始靜坐,靜坐時開始想著,佛菩薩,天人,鬼,神,仙,光,蓮花等等。

獨尊湛現:《坐禪》必須內心要驅除所有的相

大家別誤會,雖然把塵世間的有相的放下了,又抓住了一個無相。有相與無相都是在妄念之中。這都是影子。在靜坐也好,坐禪也好,對此都不能有任何的執著與妄想。就連自己的身體的感受都不應執著,這都是屬於妄想之中。

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我們在初期靜坐為了靜止念頭,借用這個方法來有助於我們安心。可決不能對此執著,在坐禪的期間,要是對相存在絲毫的執著會造成走火入魔。萬法當體即空,我們真正的廬山面目就是絕對的空寂。

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所以說我們靜坐,打坐,坐禪,誦經,念佛等等的最終目的就是讓我們心態回歸於根本的面目。既然如此,我們就得了解廬山真面目,然後必須要達到如此相應一致,方可融為一體,恢復自我。

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所以說,我們本性,本來的面目,根本就沒有什麼佛菩薩,鬼,神,仙,我,包括六根,六塵,光,蓮花,感應啊這些等等都是妄想。都是夢幻影像。千萬千萬作為一個真正的佛弟子,一個正修之人一定要深心放下(而不是放棄)。這樣才能夠靜下心來。這種靜的方式才是正確。

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這樣子的方式努力精進,逐步轉換為“淨心,有這個淨心才能契入禪定。我們必須要按照程式逐步轉變。達到禪定期間,這時身體會有些不可思議變化。起初(現業),現完之後就會隨著心態有所重新轉化。這時也有最大的事項要注意,就是保持住,精,氣,神。

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這樣就不會造成昏沉。要是保持住精、氣、神這時最難把持的,特別是有家庭的很難轉,就是這個(淫慾),為什麼要提倡夫妻雙修,因為雙修能夠消除淫慾業力。這個淫慾是兩廂情願。所以說是很難控制的。那么在這個期間可以用另外一個方式對應。

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阿彌陀佛,釋桑吉。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!