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獨尊湛現:《坐禪》一定要契入正定,來去自如


時間:2018/2/20 作者:獨尊湛現

阿彌陀佛,大家好。為什麼說坐禪久了,身體會發生種種的變化呢?因為相由心生,心能轉物。比如身體的好壞及自身的福報大小,都是由這顆心態而轉變。所以說唯心所現,唯識所變。那么心態靜止了,回歸於真心這個狀態。我們的身體也會向正常的方向恢復。

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假如,身體不是很良好的狀態,千萬不要恐懼。因為這主要的原因取決於心態。既然如此,就要從心態上下功夫。不能怨天由人。心善一切善。所以說這個坐禪是塵世間最好的良藥。

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大家要注意了,關於坐禪什麼時間最好?真正的是沒有固定的方式。世間的萬法隨機應變。法無定法。因為這都是一個安心的方法而已。不要分別。再說了,功夫要成片,也就是說二六時中都要保持一致。既然如此你們說什麼時間該做,什麼時間不該做。真正的智慧是沒有任何分別想的,任何的思維,皆是妄念。坐禪就是要斷除一切的煩惱。

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進入禪定的期間,升起強烈的欲望如何對峙?觀無常,把身體全部觀想成用火焚燒掉。或者觀想成腐爛死屍。既然身體如此還能生起什麼欲望呢?世間本無物,何處惹塵埃。如此的來觀會起到作用的,或者觀想起自身所受到的困境,也會升起強烈的厭離心的。這個欲望也是有周期的。要是能度過此間說明也就是接近禪定的狀態。

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進入禪定的狀態有兩種禪悅。第一種,感覺型。第二種,無覺型。我們要進入第二個無覺型,因為這個禪定就是讓自心回歸於本來。也就是說與自然融入一體。自然也是沒有任何的感覺,所以心也是應以如如此時才是。

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所以大家千萬不能選擇第一種感覺型。這個感覺型,屬於小乘。越坐內心充滿著喜悅,越坐越不想出定。這個也可以坐幾年,幾十年,百年,千年。

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這裡有個典故,唐僧取經時曾路過一個地方,遇到一個如此類型在此進入禪定,可是這種禪定出不了竅。然後在唐僧的幫助下得到了解脫,然後唐僧告訴他你趕緊去宮中等我,我取經歸來去宮中尋找。

阿彌陀佛,釋桑吉。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!