我們凡夫都會執著自己的善根和功德。其實，自己的善根算什麼?都是有漏的善根。自己的功德算什麼?都是世間的功德。要想讓這些能起到殊勝的作用，就要供養給佛菩薩、布施給眾生，成為自己圓滿福慧資糧之因。
如是思維：「佛陀、菩薩，我的一切財物、受用都供養給你們，看看能不能用上。」應該這樣思維。若是佛菩薩需要就供養，若是眾生需要就施捨，要有這個心。自己的身心也是如此，供養給佛菩薩，布施給眾生，這是降伏私心、對治貪著，也是放下自我、斷除執著。
做供養的時候要具備六個條件：
第一，想獲得佛果的意樂;
第二，為了一切眾生;
第三，供品善妙悅意，即自己最珍貴，最喜歡的;
第四，三輪清淨，做供養的時候要站在三輪體空的角度——供養者自己、所供養的對境和所供養的物品都是顯而無自性，有證悟空性的見解的攝持;
第五，無有違品的垢染。所供養的物品不是通過殺盜淫妄酒這些不正當手段得來的，發心沒有被貪嗔痴等煩惱垢染，意樂清淨，發心清淨;
第六，回向大菩提，供養完畢後，將供養的善根、福德回向大菩提。可以回向給自己，願通過這些善根、福德迅速成就佛果，然後去度化眾生。也可以回向給眾生，願成為眾生迅速獲得佛果的因緣。若是不具備二利，回向也是不如法的。
大家應該通過這六種方式做供養。
其實，講布施的時候包括供養，講供養的時候也包括布施。比如，「七支供」里的供養支就包括布施，「六波羅密」的布施也包括供養。無論是供養，還是布施，都是修施捨心。若是沒有施捨心，就不是供養，也不是布施。