阿彌陀佛，大家好，我提醒一下關於信眾，能夠認為自己在信佛，學佛，修行。首先我說明一下，信佛，在哪裡面能夠明確地體現呢?就是在佛法，因為佛法是佛所給後人留下的，怎樣能夠跳出牢籠的方法，同時也介紹什麼是真實的自我。我們必須要真誠地相信才是。
其次，學佛就是學習佛的智慧與無為的精神。我們必須要以佛為榜樣，努力學習。修行，是通過學習佛的理念與智慧，以及這種無為的精神這個標尺，來改變自心的不足，努力修正。要是能夠按照此方向去努力造作，這才能稱得起，學佛，信佛，修行。
所以說大家不能誤會。要是誤會了，真就是對自己的了脫生死輪迴可是耽誤了。要想修到一定的境界，了脫輪迴的苦海必須要依教奉行，要深心相信佛陀的教育才是，深入經藏智慧如海。
要想證到佛菩薩同等的大自在的果位，必須要與佛菩薩的內心相依。佛對大家怎樣去做，怎樣去為大家所想。我們所行必須要一致，心心相應。那麼你就是真正的成為佛菩薩了。
這就是不求而求，不修而修。就是說明在修行的旅途必須要務實，絕不允許有絲毫的自我。有了自我，隨時就有貪慾，有了貪慾就有分別，有分別就有煩惱。這都是相連的。
對教理不明，對宇宙真相、自然規律不明的，這都稱為迷盲。自心不明也不去爭取深入，自編自演這樣子的修行稱為迷信。就是迷盲地去追求，迷盲地去崇拜。也可以稱為盲修瞎練，一事無成。
所以要想修行到超越六道輪迴，那麼必須要有明確的選擇，正知正見。方可走向光明大道，一路暢通無阻直達彼岸，圓滿果位。
阿彌陀佛，釋桑吉。