唐朝時候，法相宗二祖窺基大師，「法相宗」是在中國建立的，初祖是玄裝大師。這個宗派，印度沒有，窺基是二祖。
窺基出家是玄裝大師勸他的，他的身份要是用現代人說叫高幹子弟。他的叔父尉遲( yù chí)敬德，唐太宗的大將，是元帥。他是尉遲敬德的侄子，人非常聰明，玄裝大師希望他出家。他開玩笑，跟玄裝大師說：你答應我三個條件，我就出家。玄裝大師問他哪三個條件?第一個，我歡喜讀書，我要帶一車書，我喜歡讀的。玄裝大師說，好。第二個?第二個是他生活很優裕，我要帶一車黃金，我過習慣了榮華富貴的生活。第三，我要帶一車美女。好像玄裝大師三個條件都答應他了，他出家了。
出家之後，那是菩薩再來的，所以這「三車法師」就出了名，大家叫「三車法師」：一車黃金，一車書，一車美女。所以終南山的道宣律師就對他輕慢，講經講的好，是有道理，但是戒律不清淨，不持戒，「戒為無上菩提本」，認為他不持戒。玄奘大師能同意他(窺基)，就說明，玄奘大師的道行比他(道宣律師)高，道宣律師就比不上。
有一天，窺基大師從終南山經過，就是道宣律師(律宗初祖)律宗道場，從他山下經過，聽說是他的，順便到山上去參訪。道宣律師聽說他參訪，就跟他炫耀一番，道宣律師感得天人送齋，他日中一食，這一食是天人送的齋飯給他，讓窺基大師看看，你看天人給我送供養。
上山談了很久，吃飯時間過了，天人沒來，道宣律師很失望。
他們走了之後，第二天天人來送供了，他就責備他：昨天為什麼中午你沒有送飯到這來?他說：昨天有大乘菩薩在這裡，滿山的天神，不讓我進去。道宣法師聽這個話流汗，感到慚愧。
換句話說，現在學戒是戒在外表。窺基大師的持戒是持在內心，六根接觸六塵境界，不起心，不動念，不分別，不執著，就是圓滿的大戒，這是窺基大師做到的，玄裝大師他們做到的，道宣律師沒到這個境界。
這個故事留下來非常值得我們警惕，我們要拿著持戒是量人，這個不持戒，那個不持戒，如果他是佛菩薩羅漢再來，你不就謗佛謗法謗僧，那這個毀謗三寶的罪業是無間地獄。古時候就有，現在可能更多，這是我們不能不知道的。