*你有很多很多牽腸掛肚的事情放不下，這個放不下就是往生的障礙，就是念佛不靈。念了這麼多年的佛，為什麼訊息都沒有?你總得去找原因，原因找到，把這些原因消除，就一帆風順。
信心不堅固，願心不懇切，對這個世間還有許多牽腸掛肚的事情，這就得感激釋迦牟尼佛四十九年為我們講經說法，沒有老人家長時期教誨，我們怎麼能夠了解這個事實真相?了解之後才有選擇，知道我該怎麼做法，才歡喜放下。對於極樂世界會生起嚮往、羨慕的心，恨不得現在就去。那個世界裡的人，個個都是無量壽。
*《般若經》上說的「一切法無所有，畢竟空，不可得」，你就得大自在。為什麼凡夫得不到?凡夫患得患失，失掉了他不自在，他有苦受;得到了他也不自在，怕丟掉。所以得與不得，他統統不自在，而且都是假的。
佛法的教學沒有別的，就是教你認識事實真相，於一切法中得大自在，為什麼?佔有的念頭沒有了，控制的念頭沒有了，分配的念頭也沒有了，完全回歸自然，回歸自性，這得大自在!這個叫成佛作祖。
*念佛的人修什麼?首先要遠離貪瞋痴慢。放下身心世界，身不是我，心也不是我，心就是念頭，想東想西、想過去、想未來，它也不是我，妄心。身心都虛幻不是自己，你能把這個放下，真正自己就現前。回歸自性，一般講成佛了，回歸到真我。
佛法里的真我定義很簡單：我是不生不滅的，我不是生滅法；我是做得了主宰的，我們現在的身心都做不了主；我是自在的，我們不自在。這三個定義完全沒有，你就要知道這個身心不是我，這個身心是煩惱、是幻相、是夢幻泡影。
放下什麼?頭一個要把我放下，知道這個我是假我，我放下之後，所謂的放下身心世界就不難了。外面境界是假的，就是這個錯誤的念頭惹的禍，一身沉重的擔子，這擔子生生世世都卸不下來。
日常生活隨緣就好，隨緣不操心、沒有牽掛，攀緣就操心、就有牽掛；攀緣不自在，隨緣就得大自在!所以要有慈悲心，遠離無安眾生心。對於一切眾生沒有關懷、沒有愛護的心，這就不是慈悲心，這個不能有。只顧自己不顧別人，這自私自利，這要遠離。