他處現相
長安(今西安)城南的靈母谷,有一座惠炬寺。寺西南有山峰,叫做靈應台。山上建有一座塔,塔內供觀世音菩薩鐵像。菩薩曾在此現身。《幻異志》
中天竺(今印度)的摩竭陀國,有一座孤山精舍,內有觀自在菩薩像,身軀雖小,但神奇靈應。經常有數人來這裡,斷食七天甚至一個月,祈求菩薩示現,就可看到菩薩妙相莊嚴,從像中出來,安慰勉勵這些虔誠的信士。《唐西域記》
宋朝元符二年,天旱。袁州(今江西宜春)長官王古,在木平山舍利塔祈禱求雨。岩中放光,看見菩薩身披金色瓔珞。又前往仰山塔,看見泗州大士(僧伽大師),維摩詰(音傑)、羅漢,分列左右。不多會兒,天下大雨,濕泥沾足。《佛祖統紀》
明時,郭承炅(音炯),到寧波阿育王寺朝拜佛陀舍利,看見觀世音菩薩,頭頂小塔,趺(音夫)坐在塔內。《育王志》
蘇州府東面,有東西兩座天王寺。明大曆三年,忽然顯現熾(音赤)盛光王佛、毗(音皮)羅觀音等像。
明朝永樂五年,明成祖到靈谷寺觀看向日塔影,第二層見紅色觀音像,左右菩薩四位,侍立拱手,捧香花供養觀世音菩薩。《談薈》
宋時,僧人靈芝,重建明州(今浙江寧波)五台戒壇。竣工時,有神人奉三顆寶珠,置放在壇心,屢屢現出光相,或現金色佛,或現六臂觀音,或現善財,或現月蓋,或現龍神獻珠,或現紫竹碧柳。
唐時,僧人增忍,讀誦《大悲經》,探究尋找四十二臂,到「無畏手」時,心中有疑惑,於是結壇禱請。虛空中,現出正印雙拳,歷歷分明。《高僧傳三集》
唐時,僧人法常,一次做功課行道時,半夜在佛堂看見觀音菩薩從外入室內,停住在空中,身相瑰琦,佩戴瓔珞,極為稀有罕見。《高僧傳二集》
宋時,海州(今江蘇連雲港)朐(音渠)山的賀氏,世代都能畫觀音像,藝精價高。有一乞丐,身上瘡痍(音移)膿血,污穢得令人不敢靠近,送給賀氏鯉魚一籃,求畫。賀說:「我家世世代代斷絕葷(音昏)腥,你為什麼拿這個來污損我家?」乞丐說:「你所畫,並不逼真,我有更好的畫本。」於是,賀氏趕緊打掃請入,關起門來。良久,賀去觀看,見乞丐現大士真相,金光繚繞。《高僧傳二集》
僧人鳳翔,名與楷,在五峰寺禮拜,至誠懇切。一天晚上,親得瞻仰菩薩示現。
明永樂十五年,政府頒送佛經到南京大報恩寺,寺塔現出五色毫光,千佛、觀音、羅漢,妙相匯集。《皇明通紀》
李林魁,常與十多位同人看戲。晚上回家,天黑如漆。忽然,山川大地突放光明。迎面十餘步外,現菩薩寶相,高數十丈。衣紋瓔珞,燦若雲霞,月面星毫,異常神彩,映徹世界,淨如琉璃。李林魁一邊瞻仰,一邊叩拜,口誦佛號不斷。而同行的人,竟然未能看見。《夜譚隨錄》
宋時,僧人釋普明,在上天竺坐禪三個月。期滿,感得菩薩現身,說菩薩的事跡、來歷。於是,普明撰寫《觀音本行經》。編成後,又感見菩薩顯現紫金相,攜帶著淨瓶綠柳,在彩雲中,很久才消失。見《本行經序》
張之貴侍御(官名),河南安陽人。張持誦《觀音經》,廣行善事。後來,張子病危,請僧人誦經。蠟燭中現菩薩像,大眾驚嘆。不久,兒子的病就好了。《南海慈航》
清時,南郭有一位顧善人,家中歷來信奉佛法。康熙丙申年六月十九日,菩薩現像在顧家的竹簾上,儀容儼然,來顧家觀看聖像的人,水泄不通。
省庵大師讚嘆說:「大士示跡,俯應群生。寒潭印月,空谷傳聲。慈容非小,簾幔非大。片片真身,塵塵法界。應緣而來,緣盡則去。其應維何?唯誠斯致。」《省庵遺書》
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、共戒邪淫、廣積陰德、持戒念佛、求生淨土!