木石現相
清順治辛酉年,金陵(今南京)造海船,命令各郡縣伐木。如皋(音高)鄉下,有古柏樹,大十數圍,鋸斷分解。樹中有觀音大士相,備極端好。童子侍側,崖石、水竹、鸚鵡,細緻完備。木兩半都有像。於是,一面鑲嵌(音香欠)在縣西寺的牆壁里,另一面則不知所在。《曠園》
江蘇揚州水月庵中的杉木上,儼然有白衣大士像,善財、鸚鵡、竹樹都有。《筠廊偶筆》
清朝康熙壬寅年,京口命令建造戰艦。江都劉氏的庭園中,有大銀杏樹一株,樹齡數百年,也被砍伐。鋸開,中有觀音大士像二幅,妙鬘天然。大眾驚嘆,於是布施給了福緣庵。《熙朝新語》
明朝萬曆甲辰年,浙江臨安縣山北,村民砍樹作柴,樹中有尺許大小的觀音像,眉目衣飾,像刻出的一樣。便供養在村里,香火不絕。《獪園》
宋朝淳熙年間,福建閩清縣白雲寺僧,因為佛殿柱子朱漆黯(音暗)淡了,請工匠修飾莊嚴。舊漆隱隱有紋,剝開,看見寶珠一顆在柱中。寶珠中,現入定觀音像,眉目明了。觀看的人,莫不頂禮致敬。《夷堅志》
石晉天福年間,杭州上天竺寺僧人道翊(音意),夢見山前的溪澗中放光。於是前去尋找,尋得奇香木材,高達數尺。破開,有自然生成的菩薩像在內,便雕刻作菩薩像。《天竺志》
湖北松滋縣,河內出產五色石。曾經看到當地人得到一塊淡青色石,初磨,脈痕隱現竹枝;再磨,則枝葉分披,竹梢略微下垂,菩薩倚竹端坐,法相莊嚴,眉目畢露。後來,被商人請去了。《亦復如是集》
明時,楚宗室家中收藏一枚黃石,大如手掌,陽光下看,有白衣觀音像,眉發瓔珞,相好成就。中間好像嵌空的,搖動如活。《獪園》
雲南貴州一帶的山水勝跡,以憑虛洞、清溪洞為冠。清溪洞中的石筍,最為奇特。憑虛洞中有鐘乳石,滴成菩薩、羅漢像,即使人工刻鏤也不能相比。《居易錄》
近期曾見一個人,從海底得到一個白石觀音像,石上有庵,很像普陀山岩,雕刻精細。後來,此像被福建商人請去。《知不足齋叢書》
孫文靖公,收藏奇石百餘,便把居所命名為「百一山房」。其中一石,文靖非常寶秘,高不到半尺,內現觀音大士,寶相莊嚴,衣紋瓔珞,纖毫畢現。大理石屏山高月小,水落石出,海潮旭日,鶴鹿蟠桃等,難以言說。《第一功德錄》
湯元謨說:「曾看見一石,色青,大如鵝蛋,但形扁。上有兜塵觀音像,如畫圖。越磨洗,越清晰。」《鐵網珊瑚》
板橋有人伐竹,十三節上,節節都有觀音大士像。《訒庵語錄》
顧文耀的妻子宋氏,一直奉事觀音菩薩。一天晚上,兒子晉芳夢見兩位菩薩,穿著破衲(音納。僧衣),好像有什麼需求。第二天早上,有人攜帶吳道子所畫的僧相觀音、繡像送子觀音像,要出售,顧急忙付錢,裝裱一新,送到月聲庵。一年多後,晉芳又夢見兩位菩薩說:「將要出門。」急忙去月聲庵觀看,原來,聖像被置牆壁間,已經很久了。於是重新請回,掛在淨室中,老太太天天禮拜。一天,室中磚面上,忽現僧相觀音大士。後來八天中,又現送子觀音、善財、龍女,先後迸出。於是取磚刻像,金容燦然。《一行居集》
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