如果以前做過不對的事，最好的辦法是懺悔。《增一阿含經》：「作極惡之行，悔過轉微薄，日悔不懈怠，罪根永可拔」。又《業報差別經》：「若人造重罪，作已深自責，懺悔更不造，能拔根本業」。
懺悔有作法懺、取相懺、無相懺。作法懺是依靠一定的方法，發露自己所造的惡業，藉方法的運作，達到懺悔的目的。比如拜《八十八佛大懺悔文》、依《藥師寶懺》修藥師懺等等。
取相懺是在佛菩薩像前，發露自己所造的惡業，深責於心，多多懺悔與禮拜，直至罪孽滅盡，這種懺法能懺除各種罪業。我們做過的很多錯事，很多已經無法彌補，我們能做的只是懺悔自己的心念。諸法心生，心淨則世界淨。為什麼需要在佛前懺悔?在此過程中，佛菩薩是見證者，證知我們的真心懺悔。
無相懺是返觀自照，觀察自身的惡業，了知其無常無我虛妄執著的本質，求之不可得，這就是無相懺。「本來無一物，何處惹塵埃」?無相不是嘴上功夫，而是需要切身的自我體證。無相懺可懺除最根本與重大的罪孽。