我們寺廟的管理與企業的管理有什麼區別呢?只要是管理，就牽扯到人和事。事情是怎麼來的呢?是因為有了人才有了事，沒有人是不會有事的。所以與其說你在做事管事，不如說你在做人管人。
而做人管人首先要做好自己，管好自己。人的問題無非是思想和心態的問題、心理的問題。你的心態、心念轉變不過來，我就要做你的思想工作;我的心態、心念轉變不過來，你也要做我的思想工作。
並不像有些學佛的人理解的那樣：我先成佛，成了佛我就不怕被眾生吵鬧，就能接受吵鬧了。為什麼不是這樣?你迴避了煩惱，迴避了人事物，難道就沒有煩惱了嗎?你有煩惱是因為你不會對治你的妄心、散亂心，你沒有智慧，處理不好身邊的人和事。你若會對治，會處理，還會有煩惱嗎?
所以我曾經說過：煩惱斷在煩惱中，智慧出在煩惱中。煩惱不是斷在清淨中啊!你有智慧，有清淨心，如何證明呢?我怎麼看得到，檢驗得出來呢?不就是通過處理好那些繁瑣的人和事嗎?所以凡夫是躲避人，躲避事，躲避環境，不去面對自己的內心世界。而有智慧的人是不迴避人，不迴避事，直接面對自己的內心世界。
你們說一個有智慧的人是不是也應該有心胸氣量?一個能忍辱負重的人是不是也應該有寬廣的心胸、超人的智慧?(答：是)既然都說是，為什麼在很多人身上要麼體現出很有智慧，心量很小;要麼體現出心量很大，沒有智慧;要麼體現出能說會道，有智慧，卻貪生怕死，怕做事呢?這也是禪機，也要在這上面參啊!你們都不考慮這些問題，坐在這裡任憑頭腦胡思亂想!
完美的綜合素質很難體現在一個人身上。但事實上一個人身上真的具備了完美的綜合素質，我們每個人身上都具足了萬法，不存在有智慧的人不具備心量、奉獻精神、承受力，有心量、有承受力、有奉獻精神的人不具備智慧的問題。因為所有這些品質就是一個東西、一種力量，只是表現形式不同而已。
宇宙中不存在兩種力量。所謂的陰陽是形而下的表達，到了形而上的源頭只有一個東西、一種力量。所謂的無極生太極，無極就是一個東西，而太極就分為陰陽，就是二，就有對立了。比如有慈悲，有無明，有智慧等等。