按：前些天有不止一位師兄說準備學算命，都被我勸阻。有網友在本博文章《生辰八字完全相同為何命運截然不同》後留言，指出人的命運被五行所決定(實際上人的命運是被因果所決定，五行只是象。因果是體，五行是用)，即便修佛行善改變命運也是命中注定會如此，這個觀點顯然是不對的，完全陷入了宿命論，這會使人徹底消極，讓人以為不必積極主動聞思修，一切自然會發生。事實上，修佛法，修善，絕對能改變命運，但前提是我們必須猛烈懺悔過去造的惡業，猛烈發願，精進修行，否則(命運)就難有大的改變。當然，我們不能指望在今生就把一個乞丐的命運改變成國王的命運(但乞丐在下世卻完全可能變成國王)。佛陀是不許出家人算命的，《佛遺教經》中明確指出弟子不得占相吉凶。在雜阿含經(五二一)中還有段話：一時佛住王舍城。乃至路中，見一眾生，其身獨轉，猶若旋風，乘虛而行。佛告諸比丘：「此眾生者，過去世時，於此王舍城為卜占師，誤惑多人，以求財物。緣斯罪故，已地獄中受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。諸比丘，如大目揵連所見，真實不異，當受持之。」
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居士問答錄之算命篇
問：算命是騙人的嗎?
居士答：算命是以周易為理論根據的。我曾接觸過一些算命很準確的命理大師，是一門深奧的學問!不過真正算的準的人不多。街頭上算命的一般都是半斤八兩，工夫不到家，以至讓人們都以為算命的是騙子。易壇泰斗邵偉華算命很有水平。四柱加手相、面相加摸骨可以把人的一生定位的很準確。
問：為什麼算命的很多是瞎子啊?
居士答：算命是一項提前洩露天機的行為。很容易誤導他人導致惡果。
有很多算命的都是逐漸眼睛變瞎了。(當然也有天生就是瞎子的)
所以有很多真正的算命大師都學佛。我所接觸過的幾個算命高手都是虔誠的佛教徒。他們在算命的同時通過行善積德做好事把眼睛變瞎這一災難給逐漸化解掉了!象邵偉華曾經捐款30萬在家鄉建立了邵偉華國小，給家鄉修路等等。(博主註：邵偉華還自己寫了本《三世因果文》印了許多到處結緣，功德極大)
問：為什麼算命準的都學佛??
答：很多算命高手在給人化解災難的時候都用的佛學方法。比如：放生等
因為這些高手在研究周易的過程中，認識到有種神秘的力量在支配著人生的命運。後來發現：因果定律是真實存在的。逐漸，他們都深入佛法，並成為了虔誠的佛教徒!
問：為什麼有的人命好，有的人命不好?是天定的嗎?
答：上輩子注意行善積德的，今輩子出生的時候就會得到一個好的四柱。命理學上反映出來就是命好，反之，就不好。
比如前世殺生少的，今世就長命，身體健康
前世供過佛的，今世就聰明有功名等等。
問：既然人的命出生下來就確定了，那努力和拼搏有什麼用?
居士答：可以這麼理解，首先要接受命運存在的事實。
有的人出生在條件差的地方，如非洲，山區等。有的人出生在富貴家庭。
有的人出生在安定和平的地區。有的人出生在戰亂地區，如伊拉克等。
有的人出生下來就夭折。有的人卻能健康一生。
以上這些都是業力感召的結果。是不可改變的。
但是人生今後的命運是可以改變的。《了凡四訓》就是一個很好的改變命運的例子。
算命的算過去一般都比較準確，算未來的一些事情就不那麼準。其原因是人生今後的命運是可以改變的。
改變一個人命運的法寶就是學佛，多行善事廣積德!
多放生、堅持學佛做好事的人會發現，自己的手紋會慢慢的改變。而每一個手紋代表了不同的含義。
手相中的信息反映了人命運的好壞!
有的人生命線嚴重斷開，是死亡或大病的明顯標誌。這些人在堅持做好事之後發現生命線漸漸的連線上了，不能不說是個奇蹟!
有的人在早年的手相和四柱上看，應該顯示一生都有一個健康的身體。但是他由於過度吸菸喝酒，生活習慣不好，晚年身體並不好。
問：佛教徒提倡算命嗎?
居士答：不提倡!首先，學佛的人命運是算不準的。變的很快。
其次，佛陀承認算命這些的存在，但是並不鼓勵教徒去經營這些東西。
佛法在於自求，不在於他求。
有的人熱衷於看風水。其實善人居福地。只要一個人心善就必然能感召到如意的風水。同樣一塊地方，有人住著災禍連連，但是讓一個品德高的住，卻一點事情也沒有。所以，學佛修心，多做好事多積福是關鍵，沒有必要熱衷算命，看風水的!
一個學周易的佛子對算命的看法
1，命可以算準嗎?---答案是可以的，周易作為預測術來套用的時候，的確有一定的準確率，有精密的公式和邏輯，算不算得準只是預測師的水平問題了，理論上來說都是可以算準的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趨勢和流年大事，水平好的可以算到流月，另外還有種類繁多的算命方式，如六爻奇門梅花測字紫薇六壬等等，有的可以算得很細緻，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，從這一點上來說周易預測的確是一門廣博精深的學問。
2，命既然可以算準，那麼是一定不變的嗎?---不是
首先，我們應該了解一下周易預測術，究竟可以準到什麼地步
舉個例子吧，我曾經遇到某八字和我一樣的人，但是她的經歷和我有很大的不一樣，學歷，父母情況，身體各方面都有差異，她是本科但我是碩士，她父母離異，我的沒有，但我父母某段期間的確關係不好，她有心率不齊我沒有，我們還有很多大的方面不一樣，包括流年應事都有一些差異。那我們相同的地方到底在哪裡呢?
好比舉一個例子吧，04年的時候我們同時都發生了類似的一件事，都是災禍，但我呢是路上騎車被人把包給我搶了之前還丟手機前後加起來破財大概4000左右，她呢更不幸被一個瘋子把腰給捅了。。。。同樣都是災禍，我顯然比她幸運很多。但是這件事在八字上都可以解釋得通的，我們那年的問題出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字裡可以類象為車，刀，金屬，等等，所以對我來說騎車被搶和她被刀捅腰，實際上命理都是差不多一樣的，但是實際應象就有很大不同。算命算的是什麼呢?算的就是象，金木水火土10天干12地支所類象千千萬萬，故同時辰生人命運不一定完全相同，但大概的運勢起伏是可以算出來的。沒有一個人的命是絕對的。尤其是八字算命，因類象實在太多，故誤差有時甚至會很大。
第二，我們應該了解一下，我們可信的依靠周易能算準的人到底有多少
大街小巷的那些，靠算命騙錢的不論，有的根本沒學過易靠江湖本事混飯吃的，瞎吹幾句那根本就不叫算命。我們看一下真正的易學大師我們可相信的又有多少呢。
前面已經說過了，就八字而言，好的大師都是類象高手。易學準確率的確有限。我算命這麼久以來，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我為什麼會學算命呢?就是因為對大部分人給我算的命都不滿意，後來就自己學了自己看了。可是學會了以後又怎樣呢?還是很迷茫，很迷茫。。。
我自己的八字毫不誇張的說被算過至少不下一百次吧，高手高高手看過的都無數了。但自己會了以後，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我現在自己對自己八字的了解程度，已經可以說無人能敵了，但是我還是拿不準。
好比今年吧，我只能看到我某月的時候工作能動，但應到什麼事上，不知道，還有要走動，但因何事而起，不知道。對於自己的前途，這個大師這麼說，那個大師這麼說，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，確定不下來的情況，太多太多了，常常為某件事擔心，尤其是一些還沒來到的不好的事情。一旦看到自己的八字裡有不好的苗頭，或是對六親不利的信息，憑空所添的擔心又有多少，算命帶來的不是解脫，而是更多的憂愁。
我的一些易友，有的是專業求測戶，每天的任務就是帶著自己的八字在各大qq群挨個求測，找了這個大師又找那個大師，但是呢，到現在為止，每遇到大師，他還會拿出他的八字來，讓人給測測吧，是啊你要問」你還有什麼需要測的呢」，算了這麼多次，還有什麼疑問呢???
如果算命真能解決心理問題，算了這麼多次，為什麼你還一如以前一樣迷茫，甚至比以前更迷茫?我們需要的是測命嗎?我發現不是，我發現更多的人算命是想聽好話的，聽某位大師誇誇他命好，就高興了滿足了，一旦有一位說他某個地方不好，就反覆拿去求證，到底是不是不好，這到底是不是我們應該有的心態呢?你是真的想算你的命嗎?到底算命能解決你的心理癥結嗎??
如果大家有機會上一上周易算命論壇，就可以發現，那裡的大師，真的是雜七雜八，什麼人都有，說什麼的都有，當我學會算命以後，回過頭去看以前被人算的經歷，深深的感到胡說八道的人太多太多了，相對而言，網路上真正研究易學來算命的人比較多，比街頭巷尾騙錢的人那強很多了，但是呢實際情況還是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的國內大師門，對某命例的看法也不一定一致的，對這一點，相信算命很多的人都深有體會，因此我想問一句，你認為你的命真的能被算準嗎?你又認為你真的需要算命嗎?需要的是算命還是信心，可不可以好好考慮一下。
3，命運能改嗎，是依靠周易改命還是佛學。
周易能改命嗎??
很多人說，依靠風水姓名等改命，對此我持否定態度。我認為，哪怕是得到了好風水，好姓名，也需要自己積累福報才能換來，好比說，突然有一天你想改命了，但福報不夠，找的風水師給你把風水改錯了，姓名改成不好的了，又怪誰呢?真正的改命，必須從積累福報開始。其他的不說了，我所在的易學網路，半年死了兩個大師級人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他們都預先算出了他們的大限，那又如何呢?還是無能為力無法去改變，這可能是最恐怖的事了。易學，又真的能改變他們的命運嗎?
歷史上，又有哪位易學大師有善終呢?京圖被斬，邵雍(博主註：即當今易學泰斗邵偉華的祖先，《梅花易數》作者，史上著名人物)晚年全癱了，幾乎舉不出一位，是老有所終，有善報的。為什麼呢?算命不能改變他們的命運嗎?周易預測，的確能認識事物的規律，但逃脫不了規律，改變不了規律，那麼認識了又有何用呢?這方面有一本書的確太值得一看，那就是《了凡四訓》，如果真有想改命的朋友，根源只有從那裡做起，所以每當有人問我應該怎麼改命應該怎麼辦的時候，我都只有一個答案：學佛行善，積累福報。談風水，談姓名，都是枉然。
4，周易與佛學的關係何在
周易也是研究世界規律的一門學問。懂點六爻八卦知識的人都知道，起卦的方式，舉個例子當求測的人問某件事的時候，你甚至能通過他提問的字數，或身上穿的衣服，或提問時的時間，來起一個卦，然後開始斷事。這是什麼道理呢。佛教講因緣聚合，一切唯心造，在算命中同樣體現了這個道理，我們身邊一切事物和我們的心識，都是有聯繫的。
心念一動就可以開始算命，因為萬物都是因緣聚合有聯繫的，所有的一切都不是偶然的，心念一到，任何事物都可以加以利用，在這一點上，與佛教講的道理非常吻合。但是周易沒有看到根源，業力，沒有教人解脫的方法。從來沒有任何人可以依靠周易獲得解脫的，我們必須認識清楚這個問題。所以一定程度上來講周易是無用的，我選擇退出易圈也是這個道理，也許很多人學了一輩子周易最後還不知道做了一輩子無用的事情，依賴周易永遠無法改變任何，包括你的現世命運，因此我現在看到某些人號稱自己是易學大師洋洋得意就感到很可笑，他們把自己一生奉獻給毫無意義的活動，還引以為豪，以為能掌握天地玄機，實為可惜可嘆。
5，我們可以學周易嗎?
我感到一個很驚訝的現象就是，很多佛友師兄，看到我會算命都比較好奇和羨慕，有的告訴我說要我教他們幾招，有的告訴我說他也要學這個。每當這個時候，我就說：真的不要學周易了，你已經學佛了，為什麼還要去學算命呢?浪費很多時間在無意義的事情上不覺得可惜嗎?我呢是想盡辦法往外跳，他們呢卻還想再跳進去，可能真的是太多師兄不懂周易算命是怎麼一回事了，所以還想學。我們來看看到底能不能學周易
第一，你需要花多少時間才能精通算命?
我所花時間的確較少，我想可能與根基有關係，另外我有老師的指導，所以進步較快，到現在對八字這塊基本可以解決所有的問題，但是我都不能說對所有的都可以毫髮不傷的掌握。還有更多的人，花了很多精力，也未能探天機於一隅。中國的易學門派思想很嚴重，單看滴天子平等傳統命理著作是永遠不可能算準命的，沒有師父可以說就是白搭，其間耗費的精力難以計算，徒徒浪費生命，到頭來還是象我一樣對命運依然感到迷茫和不知所措，真的值嗎?
第二，學會算命的後果是什麼?
會有這麼幾個事情讓你每天去浪費時間：一是自己的八字在什麼時候會出什麼事，天天擔心天天拿不定，一但看到不好的事，那更是不得了，為此平添幾分愁啊?並且有時不願意向命運低頭認輸，明明看到不好，還要往好的方面解釋，不會算命的時候，哪有這麼多煩惱呢?二是來自各方的聲音陸續的打擾你，最開始的時候，你對算命還比較感興趣，天天有算不完的八字，練手，後來，熟了以後，不是職業算命的，每天的qq視窗充斥了問命的聲音，甚至到後來，你成了心理醫生和訴苦的垃圾桶，今天這個問你「我什麼時候才能談戀愛啊」明天那個問你「我今年想懷孕行不行啊」，然後還有人抱怨「我又和我男朋友吵架了」「我今天發生了不快的事情真的好煩啊」，你就等著接受這些聲音吧。。。還有身邊的朋友，聽說你能算命以後，陸續紛擁而至。。。
到時候，你想迴避都難啊。。。三是算命培養貪嗔痴三毒是很厲害的，算命的人多清高，以為自己算功天下第一，門派對戰更是此起彼伏，吵架聲音繞樑不絕，喜歡別人說你算的準，一旦說你不準就不服氣，再這期間不知道造了多少惡業啊，如果沒有好的對治力的話，趕快遠離吧。四啊，是最重要的了，給人算命，不停的介入別人的因果啊，記得前幾天愛版還是誰，發了篇貼，意思是一個女孩找人算命，那人說她命不好然後她就自暴自棄結果命真的不好。
孰是因孰是果啊，那個算命的真的算準了，但是呢，他卻成了不好的因了，前幾日見我師父，談到這個問題，師父說啊，算命真的會給別人背業的。我以前還給人算命的時候，就很少說以後會發生什麼事，擔心造不好的因，擔心背業，對人對己都不是好事。
所以啊，算命給自己，帶來的只是無窮無盡的痲煩而已了。我們今生都有幸聞到了無上甚深微妙的佛法，還去學周易理論那一套做什麼呢?不是庸人自擾嗎?所以在這裡奉勸還想學周易算命的師兄們，千萬停止這個念頭了，好好學佛才是最重要的是最根本的事。
6，如果算到自己命真的不好應該怎麼辦
首先你不要相信你命不好一類的話了，如前文所說，可信的大師真的沒多少的，然後，就是把你的命運交給佛學來改善了，命運的根本是因果，造善因，積福德，是完全可以改善命運的，有很多先例可循。但是千萬不要寄希望於風水姓名等改命法上，學佛的人應該知道通過什麼方式才能真正改善命運。命可以算準，但是是有相對範圍的，好比我和與我同八字的人04年雖然都發生了災，但是有輕重一樣。
另外我想我們學佛的人應該有的一個心態就是，要充分認識因果，知命隨緣，如果真有不好的事情，那一定是我們以前所造之業果，那麼我們又何必要去改變呢?該來的，總會來的，我們造了因，就要有勇氣去承受那個果，從這個角度講，算命也是沒有必要的。學佛的人，才真正的知命，真正懂得如何去面對命運。。
基本是想到哪就說到哪了，主題就是勸大家少算命，少學算命，好好學佛法，我是皈依的前一天就說我再也不算命了，後來因為種種束縛到最近才算大概結束了算命生涯，把自己的經歷說給大家聽一聽，期待師兄們能對算命等事情有個大概的認識，然後好好學佛，才是認知命運改善命運的根本之道。
(轉載)
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德
學佛為成佛，一向專稱「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願業力決定往生
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!