臨終隨煩惱走了，這個痲煩就大了。那叫什麼?隨業流轉，自己做不了主，六道裡面去了。善念，那是善心所，臨終時善心所出現，三善道去了，煩惱心所起現行，就是三惡道去了。所以這是很痲煩的事情。無始劫以來我們在六道，這種煩惱習氣非常之深。外面境界，所謂是境界風動，把境界比喻作風，心就比喻作水，風一動，水即被吹起波浪。不善的心所，這個波浪就是這二十六類的煩惱心所，肯定跟著根本煩惱起來，所以它叫隨煩惱，隨著根本煩惱它起作用。這些用現代的術語來講，這是屬於心理現象，唯識法相可以說是佛教的心理學，講得非常的透徹、非常的細緻。大學裡面心理學系所研究的，比不上法相宗所講的，法相講得細、講得清楚。
選自根本煩惱—貪、瞋、痴、慢、疑、惡見(第三集)2011/4/4澳洲淨宗學院(節錄自淨土大經解演義02-039-0360集)