學佛終極的目標就是回歸自性，回歸你的本性，本性就是你的真心。你用真心就成佛了，你用妄心就是六道眾生。佛在經上講得好，毫無保留，特別是淨宗，我們要把這裡頭重要的教誨，一定要套用在生活上，起心動念、言語造作依教奉行，慢慢契入境界。這個東西急不得，要慢慢學，要認真學。
學了就乾，進步就快了;學了不乾，停在學的階段，有學沒有行，那就沒有證。信解不能落實就不會證果，真正的利益你得不到。如果只有信解，這就講世間的玄學，談玄說妙，自己不得受用，反而不如我沒有學過。
像海賢老和尚，不認識字，沒學過，但是怎麼樣?他行、他證。信解為了是行，他沒有信解也能行，這就是他具足了，他真相信，他不懷疑，真正相信老師的話。老師告訴他西方有極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛，你一心專念阿彌陀佛，阿彌陀佛將來接引你往生。
一絲毫懷疑都沒有，完全接受，老老實實，從早到晚一句佛號念下去，這個人下下根等於上上根。這兩種人很容易度，很容易回歸自性，很容易圓成佛道。痲煩就是當中的，上不上，下不下，妄想很多，雜念很多，意見很多。
釋迦牟尼佛四十九年講經教學是為當中這些人，我們這些自命為知識分子，我們要感恩。真正好度的上上根人，所謂一聞千悟，他就明白了;下下根人老實，一說就相信，他就真乾，信解行證他是行證，他就乾到了。能從行證上，後面信解他圓滿了，這個難得。
文章恭錄—無量壽經科注第四回學習班第23集2014/04/14