歲月穿梭永不休，
白骨遍地相續留。
人生如影空空過，
未見喜存何必憂。
阿彌陀佛，大家吉祥如意。
這段時間大家的修行非常虔誠，隨喜。
因為我們大家養成了一個馬虎的習慣。走馬觀花，這個不可取。
希望眾親要對佛法千萬不能有絲毫的馬虎大意呀，因為涉及到了了脫生死大事。這是極為關鍵。
我們學習佛法與學習普通的資料大不相同。
為什麼這樣說呢?
佛法，是在「淨」態中所體現的，我們的心態達不到「淨」，就沒有辦法徹底對此體悟，只能在表面文字上來分析，用思維這個動態來衡量，這是錯誤的。沒有辦法能夠體悟到「禪」的殊勝。
所以我奉勸大家對佛法必須要反覆地關注。
世間的小說，其他的資料都是用思維、幻想而展現的。
關於這個「禪」，不同這個「饞」。
有的人說禪就是打坐，其實與坐沒有絲毫關係。
禪，是佛的心。如如不動，清清楚楚，明明了了的心。
坐是身體的一個姿勢而已，同站立，行走，奔跑等，這都是一個外相的形態。
我們的佛法是「心法」，大家注意了。修行就是要從心態上下功夫。
其實一切的事相皆是唯心的力量而現。所以說，必須要抓住這個「心」的重點下功夫。
「禪」是真心，也就是說心的境界。
禪的心本來就是這樣的，那麼行，走，坐臥以及在工作中，我們也要把我們這顆心態，保持如如不動這個境界才是。這才是禪定。
坐禪，這個「坐」，指心明。心明為坐，心淨為禪。
這個坐可不是姿勢的坐，大家不能誤會。所以說我們要把這個修行融入生活中。
也就是說，修行禪定是在動態中所求的淨態。這是我們所要修行的主要目的。
那麼我們在閒暇的期間可以利用這個坐姿，起到一個安心的助緣而已，這個腿什麼單盤，雙盤或者不盤等等，可根據自身的條件。
成不成佛與坐姿沒有絲毫的關係。坐姿再優美，內心的煩惱不斷、妄想不斷，也是無濟於事。
所以說我們大家還是走點捷徑吧，務點實際好嗎?
要從心態下功夫才是主題。
阿彌陀佛，釋桑吉。