修佛陀三十二相八十種好的行法:
若持戒不動、施心不移、安住實語，如須彌山.以是業緣得足下平滿，如奩底相。
若於父母所、和尚師長、乃至畜生，以如法財，供養供給.以是業緣，得成足下千輻輪相。
若不殺不盜，於父母師長常生歡喜.以是業緣得成三相︰一者手指纖長、二足跟修長、三其身方直。
若修四攝法攝取眾生.以是業緣得網縵指，如白鵝王。
若父母師長若病苦時，以手洗拭捉持案摩.以是業緣得手足柔軟。
若持戒聞法慧施無厭.以是業緣得節踝傭滿，身毛上靡。
若專心聽法演說正教.以是業緣得鹿王[月端]，[月端]為股肉，佛之股肉纖圓如鹿王者
[月端]。
注:正確[]內的字為"月"+"端"字去掉"立"
若於諸眾生不生害心.飲食知足常樂惠施，瞻病給藥.以是業緣其身圓滿如尼拘陀樹.立手過膝，頂有肉髻，無見頂相。
若見怖畏者為作救護.見裸露者施與衣服.以是業緣得陰藏相。
若親近智者遠離愚人.善喜問答.掃飾行路.以是業緣，得皮膚細滑身毛右旋。
若常以飲食衣服臥具醫藥香華燈明施人.以是業緣得身金色常光照耀。
若行施之時，所施之物能舍不吝.不觀福田及非福田.以是業緣得七處平滿相。
若布施之時心不生疑.以是業緣得柔軟聲相。
若如法求財以用布施.以是業緣得缺骨充滿.師子上身臂肘傭纖。
若遠離兩舌惡口恚心.以是業緣，得四十齒白淨齊密。
若於諸眾生修大慈悲.以是業緣得二牙相。
若常作是願.有來求者隨意給與.以是業緣得師子頰。
若隨諸眾生所須之食悉皆與之.以是業緣得味中上味。
若自修十善遍以化人.以是業緣得廣長舌。
若不訟彼短不謗正法.以是業緣得梵音聲。
若見諸怨憎，生於喜心.以是業緣得目睫紺色。
若不隱他德稱揚其善.以是業緣得白毫相。
若如是修習如是三十二相業因緣時，則得佛陀三十二相八十種好。
三藏法數四十八謂：
一、足安平相，足里無凹處者。
二、千輻輪相，足下有輪形者。
三、手指纖長相，手指細長者。
四、手足柔軟相，手足之柔者。
五、手足縵網相，手足指與指間有縵網之纖緯互動連絡如鵝鴨者。
六、足跟滿足相，跟是足踵，踵圓滿無凹處者。
七、足跌高好相，跌者足背也，足背高起而圓滿者。
八、[月*端]如鹿王相，[月*端]為股肉，佛之股肉纖圓如鹿王者。
九、手過膝相，手長過膝者。
十、馬陰藏相，佛之男根密藏體內如馬陰也。
十一、身縱廣相，頭足之高與張兩手之長相齊者。
十二、毛孔生青色相，一一毛孔，生青色之一毛而不雜亂者。
十三、身毛上靡相，身毛之頭右施向上偃伏者。
十四、身金色相，身體之色如黃金也。
十五、常光一丈相，身放光明四面各一丈者。
十六、皮膚細滑相，皮膚軟滑者。
十七、七處平滿相，七處為兩足下兩掌兩肩並頂中，此七處皆平滿無缺陷也。
十八、兩腋滿相，腋下充滿者。
十九、身如獅子相，身體平正威儀嚴肅如獅子王者。
二十、身端直相，身形端正無傴曲者。二
十一、肩圓滿相，兩肩圓滿而豐腴者。
二十二、四十齒相，具足四十齒者。
二十三、齒白齊密相，四十齒皆白淨而堅密者。
二十四、四牙白淨相，四牙最白而大者。
二十五、頰車如獅子相，兩頰隆滿如獅子之頰者。
二十六、咽中津液得上味相，佛之咽喉中，常有津液，凡食物因之得上味也。
二十七、廣長舌相，舌廣而長，柔軟細薄，展之則覆面而至於髮際者。
二十八、梵音深遠相，梵者清淨之義，佛之音聲清淨而遠聞也。
二十九、眼色如紺青相，眼睛之色如紺青者。
三十、眼睫如牛王相，眼毛殊勝如牛王也。
三十一、眉間白毫相，兩眉之間有白毫，右旋常放光也。
三十二、頂成肉髻相，梵名鳥瑟膩，譯作肉髻，頂上有肉，隆起為髻形者。亦名無見頂相。以一切有情皆不能見故也。
此三十二相依法界次第，法界次第依智度論八十八。其他智度論四，涅盤經二十八，中阿含三十二相經所載，皆大同小異。
(轉載)
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德
學佛為成佛，一向專稱「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!