現今世道人心壞至其極。凡聖賢所傳述之道，德，仁，義，孝，慈，廉，節，均廢棄之，凡古昔所不忍見聞，不肯掛齒者，均極力提倡，期其一致進行。而男女自由戀愛，裸體相抱跳舞之場與學校，不知其數，大學堂畫裸體畫以期美術進步，美術固能進步，絕不慮人道退步，畜道進步乎?汝等均少年，須知好歹，切不可於此種滅倫滅理之邪說中，中其毒氣，則後來尚可自立於天地之間而無所愧怍。否則，縱藝高學博，於己於人，有何所益。汝須知因果報應了無或爽，雖一時或未能即見，而過數十年決無不見者。況死後及來生後世，凡夫不得而知者乎?
今日世道之壞，由於儒者多不信因果報應，及與輪迴生死。彼理學家竊取佛經要義，以宏儒宗，反以佛普度眾生之道，謂為蠱惑愚俗而辟駁之。致凡儒者不肯以因果報應，生死輪迴相勸導，大家都認作若有若無，故世道日益澆漓。具頂天履地之氣概，不隨流俗所轉者無有幾人。而歐風一至，胥然風從，變本加厲，故成今日之世道。
人情如水，禮法如堤，去禮法之堤，能不人慾橫流乎。人慾既橫流，禮法務力去，故感大水遍發，江堤河圩到處破壞，幾多人民，被淹而死有未死者，無衣，食，住，號寒啼飢，不忍見聞。縱有好善之士多方捐募，卒以人多款少難以遍及，而江堤河圩須款更多。若不修則由小至大，水盡橫流。若修則實無此財力。而況盜匪猖獗，南北交仇，外侮橫暴。此際之人民真可謂可憐可憫而無所控告者。
汝二人年紀尚輕，必須恪守舊道德。「孝，弟，忠，信，禮，義，廉，恥，」八個字，乃做人之規矩準繩，人若不在此八者上致力，即謂之亡八字。八字既亡，便是衣冠禽獸矣。人之少年最難制者為情慾，今之世道，專以導欲誨淫為目的，汝等雖有祖上陰德，不至大有逾越，然須戰兢自守，庶可無愧先人。倘不著力立品，受淫慾之戕賊，後來決定無所成就，或致短命而死。今為汝寄《歷史感應統紀》二部，此二十四史中因果報應顯著之事跡也。《嘉言錄》二本，此學佛之要道，修身之常規，宜詳閱之。
所言念「南無阿彌陀佛」，乃消除業障，轉凡成聖之妙法，果能常念則心地自然開通，知見自歸正理，而讀書作事，均有巨益。況今乃患難世道，念之則便可逢凶化吉，遇難成祥，利益不能盡說，汝且依《嘉言錄》而行。《壽康寶鑑》，《青年保身》等看之，則不至隨情慾而冶遊，或手淫也。今之少年多半犯手淫病，此真殺身之一大利刃也，宜痛戒之。(續編上冊復寧德恆德復居士書)
——節選自《印光大師全集淨土法要》