科學是分別念，也是雜念。雖然科學發達了，但是人內心的分別念也增長了，人的身心越來越不健康了，這也是不可否認的事實。佛說要「依智不依識」，我們作為學佛人，不應該依賴知識，應該依靠智慧。
我是依佛的教導，儘量依智慧來講、來做的。佛學才是最究竟的科學，佛才是最偉大的科學家。我相信科學，但是我相信究竟的科學、圓滿的科學;我相信科學家，但是我相信最偉大的科學家、最高級的科學家。佛學是高級科學，佛陀是最偉大的科學家，現在的科學還達不到佛的境界，現在的科學家不可能有佛的智慧。
當然，科學家里也有佛菩薩的化現，這就不說了，但是普通的科學家根本不可能達到佛的境界。即使是愛因斯坦的相對論，若是我們正確去理解的話，他講的也是空性，但他是通過邏輯而講的，無法得知他有沒有真正達到那種境界。佛講過，通過邏輯、推理的方式，只能達到相似的境界，不可能達到真實的境界。若是要達到真實的境界，必須要通過修煉。真正達到那種境界的時候，就像啞巴吃糖塊一樣。言思的範疇叫世俗諦，這是不究竟的;而勝義諦是遠離言思的。
以啞巴吃糖塊做比喻，以此來說明真理。當你真正達到勝義諦的境界，證悟諸法實相的時候，思維是思維不了的，通過言語描述是描述不了的。
——摘自達真堪布《入菩薩行論》講記四